תנ"ך - כאיל תערג על־אפיקי־מים כן נפשי תערג אליך אלהים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כְּאַיָּ֗ל תַּעֲרֹ֥ג עַל־אֲפִֽיקֵי־מָ֑יִם כֵּ֤ן נַפְשִׁ֨י תַעֲרֹ֖ג אֵלֶ֣יךָ אֱלֹהִֽים: (תהלים פרק מב פסוק ב)

טקסט וניקוד:

כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל־אֲפִיקֵי־מָיִם כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג אֵלֶיךָ אֱלֹהִים: (תהלים פרק מב פסוק ב)

טקסט בלבד:

כאיל תערג על־אפיקי־מים כן נפשי תערג אליך אלהים: (תהלים פרק מב פסוק ב)

תיקון קוראים:

כאיל תערג על־אפיקי־מים כן נפשי תערג אליך אלהים: (תהלים פרק מב פסוק ב)

תרגום תהלים:
הֵיךְ אַיְילָא דִּמְרַגְרַג עַל פְּצִידֵי מַיָּא הֵיכְנָא נַפְשִׁי מְרַגְרְגָא לְוָתָךְ אֱלֹהִים :

עין המסורה:
תערג - ג' (ב' חסר וחד מלא): יואל א , כ; תה' מב , ב (פעמיים).

מסורה קטנה:
תערג - ג'.

רש"י:
כאיל תערוג על אפיקי מים - לשון 'ערג' נופל על קול האיל , כאשר יפול לשון 'נהם' לארי ו'שקק' לדוב (ראה מש' כח , טו) ו'געה' לשורים (ראה איוב ו , ה) ו'צפצוף' לעופות (ראה יש' י , יד). אמרו רבותינו (ראה שו"ט מב , א; כב , יד): האילה הזאת - חסידה שבחיות; וכשהחיות צמאות למים , הם מתכנסות אליה שתתלה עיניה למרום; ומה היא עושה? חופרת גומא ומכנסת קרניה לתוכה וגועה , והקדוש ברוך הוא מרחם עליה והתהום מעלה לה מים. כאיל תערוג - 'כאילת תערוג' לא נאמר ו'כאייל יערוג' לא נאמר , אלא כאיל תערוג - דבר הכתוב בזכר ובנקבה: הזכר עורג על עיסקי המים כמו שפירשנו , והנקבה , כשהיא כורעת לילד ורחמה צר והיא צועקת , והקדוש ברוך הוא מרחם עליה ומזמן לה נחש , ומכישה בבית הרחם שלה ורחמה נפתח (ראה יל"ש א , תשמא). [ומנחם (מחברת: 'ערג') חבר תערוג עם "לחייו כערוגת הבשם" (שה"ש ה , יג); אכן לא יתכנו דבריו. גם דונש (דונש ע' * 6 ) פתר אותו לשון קול של איל.]

ראב"ע תהלים פירוש א:
כאייל - ידוע הוא דבר האיל האוכל הנחשים , שיתחמם קרבו , אז יבקש אפיקי מים - מים חזקים. ואייל על לשון נקבה , כמו "עז בת שנתה" (במ' טו , כז).

רד"ק:
כאיל - האַיָּלים הם במדבר , במקום שאין מים מצויים , ויתאוו למים; ועוד , כי יאכלו הנחשים ויתחממו , ויבקשו המים להתקרר; וזהו טעם אפיקי מים - שהם המקומות שנגרים שם המים בכח. גם אומרים , כי האַיָּלים , כשרודפים אחריהם הכלבים הצדים , ילכו מפניהם עד מקום שימצאו נחלי מים עמוקים , הולכים ועורגים , ויבאו בתוך המים עיפים וינצלו מהם. ובדרש (שו"ט כב , יד): האילה הזאת , בשעה שהיא עיפה , חופרת גומא ומכנסת קרניה בתוכה וגועה , והתהום מעלה מים , שנאמר: כאיל תערג על אפיקי מים. ואמר איל , ואמר תערג - לשון נקבה? איל הוא לשון כלל , כולל זכרים ונקבות; כמו "ויהי לי שור וחמור" (בר' לב , ו); ואמר לשון נקבה , רוצה לומר: עדת האילים; כמו "ותהי ישראל" (ש"ב כד , ט). כי האילים ילכו הרבה ביחד , עדרים עדרים. או אמר תערג , כי אפשר כי הנקבה עורגת יותר מהזכר. תערג - תהמה ותזעק מרב תאוה. ולשון 'עריגה' נופל על האיל , כמו לשון 'געיה' בשור. על אפיקי מים - כמו 'אל'; וכמוהו רבים.

ר' מנחם המאירי:
והתחיל על זה ואמר: כאיל תערוג על אפיקי מים וכו'. ואמר איל לשון זכר , ותערוג - לשון נקבה!? פירשו בו (ראה ראב"ע) , כי איל גם כן נקבה , כמו "עז בת שנתה" (במ' טו , כז). ואין נראה לי כן; כי 'עז' - על כרחנו לשון נקבה , שהרי הזכר נקרא 'תיש'; וכן , שלא מצינו בשום מקום 'עזה'. אבל בזה , אחר שמצאנו לנקבה "אילה" (בר' מט , כא) , על כרחך יש לדון על איל - שהוא לשון זכר. אלא שפירושו עליו , שהוא נאמר על כלל המין , כמו "ויהי לי שור וחמור" (בר' לב , ו) , ותערוג - על כלל הכינופיא שלהם. ו'עריגה' הוא לשון צעקה והמייה , מרוב תאוה וכוסף. והמלה הזאת אצל האיל כמלת 'געיה' אצל השור (ראה איוב ו , ה) ו'נהימה' על הארי (ראה מש' כח , טו) ודומיהם. ולדמיון הענין , הפיל הלשון על נפשו ואמר: כן נפשי תערוג אליך אלהים. והענין הוא , שהאיל - מנהגו לאכול הנחשים , והחמימות גובר בתוכם מִצֵדָם , והוא במדבר , מקום שאין המים מצויים כל כך , ומרוב תאותם למים הולכים ורצים בחוזק עד שימצאו אפיקי מים לרוות צמאם. ולשון 'אפיקים' יאמר על גומות עמוקות , שירדו שם מים נגרים מן ההרים בכח. והדמיון הוא , שאנחנו מתחממים בנחשי הצרות בגלות ומתאוים תאוה יתרה להצטנן מאש המבוכה הגדולה הזאת , והוא שביאר: צמאה נפשי. ואמר: לאלהים לאל חי , כי גם עובדי האלילים יקראו לצלמיהם 'אלהים'; ולכן אמר: לאל חי. ומתי אבא (בנוסחנו: אבוא) ואראה פני אלהים - רומז אל המקדש.

ר' ישעיה מטראני:
כאיל תערג - כנסת ישראל , שעתידין לעמוד בגלות ארבע מלכיות , עתידין להתפלל תפילה זו. איל הוא זכר , ומלת תערוג היא נקבה; לפיכך אתה צריך לפרש 'כחית איל' , או 'כנפש איל' , שתערג. כמו שתאמר 'נֹהֵם' לארי ו'שוקק' לדוב (ראה מש' כח , טו) , כך תאמר 'עריגה' לאיל.
ריכוז קישורים