תנ"ך - ברוח
קדים
תשבר
אניות
תרשיש:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּר֥וּחַ
קָדִ֑ים
תְּ֝שַׁבֵּ֗ר
אֳנִיּ֥וֹת
תַּרְשִֽׁישׁ:
(תהלים פרק מח פסוק ח)
בְּרוּחַ
קָדִים
תְּשַׁבֵּר
אֳנִיּוֹת
תַּרְשִׁישׁ:
(תהלים פרק מח פסוק ח)
ברוח
קדים
תשבר
אניות
תרשיש:
(תהלים פרק מח פסוק ח)
ברוח
קדים
תשבר
אניות
תרשיש:
(תהלים פרק מח פסוק ח)
תרגום תהלים:
בְּרוּחַ
קִידּוּם
תַּקִּיף
הֵיךְ
אֶישָּׁא
דְמִן
קֳדָם
יְיָ
תְּתַבַּר
אִלְפַיָּא
דְמִן
טַרְסוֹס
:
רש"י:
ברוח
קדים
-
הוא
לשון
פורענות
,
שהקדוש
ברוך
הוא
נפרע
בו
מן
הרשעים
,
כְּמה
שנאמר
"ויולך
יי'
את
הים
ברוח
קדים"
וגו'
(שמ'
יד
,
כא);
וכן
בצוֹר:
"רוח
הקדים
שברך
בלב
ימים"
(יח'
כז
,
כו);
"כרוח
קדים
אפיצם
לפני
אויב"
(יר'
יח
,
יז;
ראה
מכיל'
בשלח
ויהי
ד).
אניות
תרשיש
-
הם
שכיני
צור
,
היא
אפריקיא
,
ומאדום
היא.
ראב"ע תהלים פירוש א:
ברוח
-
דמה
ה"חיל"
שאחזם
(לעיל
,
ז)
כמו
רוח
קדים
בהיותו
בים
,
שישבר
האניות
(ראה
יח'
כז
,
כו).
רד"ק:
ברוח
קדים
-
כאלו
הֻכּוּ
ברוח
קדים
עזה
שתשבר
אניות
תרשיש.
ואמר
תרשיש
-
כי
היא
היתה
מבוא
הספינות;
כמו
שכתוב
"וימצא
אניה
באה
תרשיש"
(יונה
א
,
ג);
ואומר
"אניות
תרשיש
שרותיך
מערבך"
(יח'
כז
,
כה).
ר' מנחם המאירי:
ואמר:
כי
הנה
המלכים
-
רוצה
לומר:
מלכי
האומות
-
נועדו
עם
גוג
ומגוג
ועברו
יחדו
דרך
שם
,
וראו
שם
נפלאות
האל
,
כאמרו
"ונשפטתי
אתו
בדבר
ובדם
וגשם
שוטף
ואבני
אלגביש
ואש
(בנוסחנו:
אש)
וגפרית
אמטיר
עליו
ועל
אגפיו
ועל
עמים
רבים
אשר
אתו"
(יח'
לח
,
כב).
ובאמת
תמהו
ונתפלאו
הרבה
ונבהלו
,
ואז
נחפזו
-
נחפזו
ללכת
להתגייר
ולחסות
תחת
כנפי
אמונתנו
,
כי
רעדה
אחזתם
על
מה
שהיו
רואים
,
וחיל
כיולדה
-
בבא
עליהם
כל
אלו
שהזכרנו.
ברוח
קדים
-
חזקה
,
משברת
אניות.
תרשיש
-
והיא
עיר
גדולה
,
אשר
בה
היה
מבוא
גדול
לספינות.
ומלת
נועדו
-
בחטף
פתח
,
אע"פ
שהיא
באתנח.
והנכון
לפרש
נחפזו
-
כמו
'נפחזו'
,
כלומר:
נעשו
כפתאים
לרוב
בהלתם.