תנ"ך - זבח תודה יכבדנני ושם דרך אראנו בישע אלהים: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

זֹבֵ֥חַ תּוֹדָ֗ה יְֽכַ֫בְּדָ֥נְנִי וְשָׂ֥ם דֶּ֑רֶךְ אַ֝רְאֶ֗נּוּ בְּיֵ֣שַׁע אֱלֹהִֽים: פ (תהלים פרק נ פסוק כג)

טקסט וניקוד:

זֹבֵחַ תּוֹדָה יְכַבְּדָנְנִי וְשָׂם דֶּרֶךְ אַרְאֶנּוּ בְּיֵשַׁע אֱלֹהִים: פ (תהלים פרק נ פסוק כג)

טקסט בלבד:

זבח תודה יכבדנני ושם דרך אראנו בישע אלהים: פ (תהלים פרק נ פסוק כג)

תיקון קוראים:

זבח תודה יכבדנני ושם דרך אראנו בישע אלהים: פ (תהלים פרק נ פסוק כג)

תרגום תהלים:
דְּדָבַח יִצְרָא בִישָׁא וְכָבֵישׁ לֵיהּ הֵיךְ קוּרְבַּן תּוֹדְתָא יִתְחַשֵּׁיב לֵיהּ וּדְמוֹקֵיר לִי וְדִי יְצַדֵּי אוֹרְחָא בִישָׁא אֶחֱמֵי לֵיהּ בְּפוּרְקָנָא דֵאלָהָא :

עין המסורה:
ושם - ח': *בר' ל , מא; דב' כב , יד; כז , טו; ש"א ח , יא; יש' כח , כה; יר' יז , ה; זכ' י , ג; תה' נ , כג. אראנו - ב' בפתח: מי' ז , טו; תה' נ , כג.

מסורה גדולה:
ושם ח' יעקב עלילת דברים בסתר את בניכם יקח חטה שורה בשר כסוס הודו ושם דרך .

מסורה קטנה:
יכבדנני - ל'; ושם - ח'; אראנו - ב' נפלאות.

רש"י:
זובח תודה - המביא לי זבח של תשובה והודאה על עונותיו , הוא יכבדנני. ושם דרך - השָב אלי , מלמד ושם דרך לחוטאים לשוב , אני אראנו בישע רב.

ראב"ע תהלים פירוש א:
זבח - זה הוא "תכבדני" (לעיל , טו). ושם דרך - מי התברר לו הדרך הישר; כמו "וישימו וישכילו" (יש' מא , כ) , והנה טעם "ישימו" כמו "ישכילו". ובי"ת בישע אלהים - כמו "אראהו בישועתי" (תה' צא , טז).

רד"ק:
זובח תודה - מי שיעשה זבח עם תודה , כלומר: עם הִתוַדּוּת מעשיו הרעים , וישוב מהם , הוא יכבדנני - שהוא חרד למצותי. ושם דרך - וכל שכן מי שישים דרכו , כלומר: שיתקן דרכו ולבו לטוב , ולא יצטרך לזבח - אראנו בישע אלהים: לפי שבזמן הישועה יהיה יום המשפט , והטובים שישארו - בישועת אלהים יראו ויהיו בטוב כל ימי עולם. ובאמרו בישע אלהים אחר שאמר אראנו - כאלו אמר 'בישעי'; וכן "ואל משה אמר עלה אל יי'" (שמ' כד , א). ובדרש (ויק"ר ט , יג): ושם דרך - שׁי"ן כתוב , לשון שׁוּמה , כלומר: מי שֶשָׁם אורחותיו , כלומר: שמשער אורחותיו , שיהיו ביושר ובמשפט עם בני אדם , אראנו בישע אלהים.

ר' מנחם המאירי:
וזובח תודה - רוצה לומר , שעם הקרבן יתוַדה בלב שלם , יכבדנני. ושם דרך - כלומר , שמשים לבו על אורחותיו , עד שלא אצטרך לשום קרבן. אראנו בישע אלהים - בזמן ההוא.

ר' ישעיה מטראני:
זובח תודה - מי שמתוודה על חטאיו ומי ששם דרך הטובה לילך בה , הוא יכבדנני; ואני אראנו בישע אלהים.
ריכוז קישורים