תנ"ך - לב
טהור
ברא־לי
אלהים
ורוח
נכון
חדש
בקרבי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לֵ֣ב
טָ֭הוֹר
בְּרָא־לִ֣י
אֱלֹהִ֑ים
וְר֥וּחַ
נָ֝כ֗וֹן
חַדֵּ֥שׁ
בְּקִרְבִּֽי:
(תהלים פרק נא פסוק יב)
לֵב
טָהוֹר
בְּרָא־לִי
אֱלֹהִים
וְרוּחַ
נָכוֹן
חַדֵּשׁ
בְּקִרְבִּי:
(תהלים פרק נא פסוק יב)
לב
טהור
ברא־לי
אלהים
ורוח
נכון
חדש
בקרבי:
(תהלים פרק נא פסוק יב)
לב
טהור
ברא־לי
אלהים
ורוח
נכון
חדש
בקרבי:
(תהלים פרק נא פסוק יב)
תרגום תהלים:
לֵב
בָּרִיר
בְּרֵי
לִי
אֱלָהָא
וְרוּחַ
מְכַוַּון
בְּדַחַלְתָּךְ
תְּחַדַּת
בְּגוּשְׁמִי
:
עין המסורה:
לי
אלהים
-
י"א:
בר'
ד
,
כה;
כא
,
ו;
מח
,
ט;
שו'
א
,
ז;
ש"א
כב
,
ג;
ש"ב
ג
,
לה;
יט
,
יד;
מ"א
ב
,
כג;
כ
,
י;
מ"ב
ו
,
לא;
תה'
נא
,
יב.
רש"י:
לב
טהור
ברא
לי
אלהים
-
שלא
אכשל
עוד.
ראב"ע תהלים פירוש א:
לב
-
בעבור
שהזכיר
כי
חולַל
בעון
(ראה
לעיל
,
ז)
,
והטעם:
התאוה
הנטועה
הביאתהו
לחטא
,
יתפלל
אל
השם
שיעזרהו
על
יצרו
,
שלא
יחטא
פעם
אחרת
חטא
כזה;
וזה
לב
טהור.
ורוח
נכון
-
הטעם
כפול.
רד"ק:
לב
טהור
-
כי
כוונתי
טובה
מעתה.
ואתה
עזרני
בה
וסמוך
לבי
ורוחי
,
שיהא
טהור
ונכון
,
שלא
ימשול
בי
יצר
הרע
עוד;
על
דרך
(שבת
קד
,
א)
'בא
לטהר
מסייעין
אותו';
וזהו
ה'בריאה'
וה'חדוש'.
ר' מנחם המאירי:
לב
טהור
ברא
לי
אלהים
-
שלא
ישלוט
בי
עוד
יצר
הרע;
כמאמר
"ונתתי
לכם
לב
חדש"
(יח'
לו
,
כו).