תנ"ך - הצילני מדמים׀ אלהים אלהי תשועתי תרנן לשוני צדקתך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַצִּ֮ילֵ֤נִי מִדָּמִ֨ים׀ אֱֽלֹהִ֗ים אֱלֹהֵ֥י תְשׁוּעָתִ֑י תְּרַנֵּ֥ן לְ֝שׁוֹנִ֗י צִדְקָתֶֽךָ: (תהלים פרק נא פסוק טז)

טקסט וניקוד:

הַצִּילֵנִי מִדָּמִים׀ אֱלֹהִים אֱלֹהֵי תְשׁוּעָתִי תְּרַנֵּן לְשׁוֹנִי צִדְקָתֶךָ: (תהלים פרק נא פסוק טז)

טקסט בלבד:

הצילני מדמים׀ אלהים אלהי תשועתי תרנן לשוני צדקתך: (תהלים פרק נא פסוק טז)

תיקון קוראים:

הצילני מדמים׀ אלהים אלהי תשועתי תרנן לשוני צדקתך: (תהלים פרק נא פסוק טז)

תרגום תהלים:
פְּצֵא יָתִי מִדִּין קָטוֹל יְיָ אֱלָהּ פּוּרְקָנִי תֵּיבוּעַ תּוּשְׁבַּחְתָּךְ לִישָּׁנִי צִדְקָתָךְ :

עין המסורה:
תשועתי - ב': תה' לח , כג; נא , טז.

מסורה קטנה:
תשועתי - ב'.

רש"י:
הצילני מדמים - שלא אמות בחרב , על עונשו של אוריה שהרגתי (ראה ש"ב יא , טו , יז; מ"ש כה , ב).

ראב"ע תהלים פירוש א:
הצילני - בעבור הריגת אורייה (ראה ש"ב יא , יז). וטעם תרנן לשוני צדקתך - כי אינו רוצח וחייב מיתה , כי הוא לא צוה להרוג אותו; רק מחשבתו רעה היתה , לשומו במקום הסכנה (ראה שם , טו).

רד"ק:
הצילני מדמים - מדמי אוריה , שלא תענישני עליהם. ואמר: אלהים - כי אתה יכול ושופט על הכל , ובידך לשפוט ולמחול. ואקרא לך , אלהי תשועתי , שתושיעני מזה הדין. תרנן לשוני צדקתך - שתעשה לי כשתמחול לי. ו'דם' נאמר בלשון יחיד ובלשון רבים: בלשון יחיד "דם נקי" (דב' יט , י); בלשון רבים כמו "דמיו בו" (וי' כ , ט); "דמי אחיך" (בר' ד , י). והטעם כתב החכם רבי אברהם בן עזרא (בפירושו הקצר לשמ' כב , א): נקרא בלשון יחיד בעבור היותו אחד , ובלשון רבים כי הוא נושא כל הארבעה.

ר' מנחם המאירי:
והצילני מדמים - כלומר: מעונש דמים; ורומז על דמי אוריה. ואז תרנן לשוני וכו'.

ר' ישעיה מטראני:
מדמים - מעונות.
ריכוז קישורים