תנ"ך - בבוא־אליו
נתן
הנביא
כאשר־בא
אל־בת־שבע:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּֽבוֹא־אֵ֭לָיו
נָתָ֣ן
הַנָּבִ֑יא
כַּאֲשֶׁר־בָּ֝א
אֶל־בַּת־שָֽׁבַע:
(תהלים פרק נא פסוק ב)
בְּבוֹא־אֵלָיו
נָתָן
הַנָּבִיא
כַּאֲשֶׁר־בָּא
אֶל־בַּת־שָׁבַע:
(תהלים פרק נא פסוק ב)
בבוא־אליו
נתן
הנביא
כאשר־בא
אל־בת־שבע:
(תהלים פרק נא פסוק ב)
בבוא־אליו
נתן
הנביא
כאשר־בא
אל־בת־שבע:
(תהלים פרק נא פסוק ב)
תרגום תהלים:
כַּד
אֲתָא
לְוָתֵיהּ
נָתָן
נְבִיָּיא
כַּד
שַׁמֵּישׁ
עִם
בַּת
שָׁבַע
:
עין המסורה:
בבוא
-
ט'
מלא
(בלישנא):
בר'
מב
,
טו;
דב'
לא
,
יא;
מ"ב
ה
,
יח;
יב
,
י;
יח'
מו
,
ח
,
ט;
תה'
נא
,
ב;
נב
,
ב;
מש'
יח
,
ג.
ראב"ע תהלים פירוש א:
למנצח.
בבא
(בנוסחנו:
בבוא)
אליו
נתן
הנביא
-
בהתנבות
נתן
על
דוד
,
ואמר
לו:
"גם
יי'
העביר
חטאתך
לא
תמות"
(ש"ב
יב
,
יג);
כי
מלת
"גם"
תורה
,
כי
כבר
עשה
תשובה;
על
כן
אמר
לו:
"העביר
חטאתך"
(שם).
וכבר
פירשתי
דבר
בת
שבע
,
כי
לא
היתה
אשת
איש
באמת.
רד"ק:
בבא
(בנוסחנו:
בבוא)
אליו
נתן
הנביא
-
כי
אז
התודה
ואמר:
"חטאתי
ליי'"
(ש"ב
יב
,
יג).
אבל
זאת
התפלה
-
אחר
שהלך
נתן
אל
ביתו
אמרה.
ר' מנחם המאירי:
למנצח
מזמור
לדוד.
בבא
(בנוסחנו:
בבוא)
אליו
נתן
הנביא
כאשר
בא
אל
בת
שבע
-
והוכיחו
במצות
האל
,
והתוַדה
לפניו
ואמר:
"חטאתי
ליי'"
(ש"ב
יב
,
יג)
,
והוא
השיבו:
"גם
יי'
העביר
חטאתך
לא
תמות"
(שם).
ואז
חבר
זה
המזמור
,
לתפלה
על
סליחת
העון
הגדול
ההוא.
ר' ישעיה מטראני:
למנצח
מזמור
לדוד.
כאשר
בא
אל
בת
שבע
-
אשת
אוריה
,
ובא
לו
נתן
הנביא
והוכיחו
על
מה
שעשה
(ראה
ש"ב
יב
,
א
-
יב).
ואע"פ
שאמרו
חכמים
(שבת
נו
,
א)
כי
לא
חטא
דוד
על
אותו
מעשה
-
מפני
שלא
הייתה
אשת
איש
,
שבעלה
נתן
לה
גט;
ועל
אוריה
,
שצוה
להורגו
,
לא
חטא
,
שמורד
במלכות
היה
-
מכל
מקום
הוא
היה
סבור
בלבו
שחטא
,
ונתן
לבו
להתודות
לפני
הבורא.
וכל
זה
הוא
לישב
המדרש
שדרשו
חכמים
,
שלא
חטא.
אבל
לפי
הפשט
נראה
שחטא
,
ומפני
זה
הִתוַדָּה
וחבר
זה
התפלה.