תנ"ך - למנצח בנגינות על־השמינית ס מזמור לדוד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לַמְנַצֵּ֣חַ בִּ֭נְגִינוֹת עַֽל־הַשְּׁמִינִ֗ית ס מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד: (תהלים פרק ו פסוק א)

טקסט וניקוד:

לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת עַל־הַשְּׁמִינִית ס מִזְמוֹר לְדָוִד: (תהלים פרק ו פסוק א)

טקסט בלבד:

למנצח בנגינות על־השמינית ס מזמור לדוד: (תהלים פרק ו פסוק א)

תיקון קוראים:

למנצח בנגינות על־השמינית ס מזמור לדוד: (תהלים פרק ו פסוק א)

תרגום תהלים:
לְשַׁבָּחָא בִּנְגִינָתָא עַל כִּנָּרָא דִתְמָנְיָא נִימִין תּוּשְׁבַּחְתָּא לְדָוִד :

עין המסורה:
בנגינות - ג' מלא (בלישנא): תה' ד , א; ו , א; סט , יג.

מסורה קטנה:
בנגינות - ג' מל'.

רש"י:
על השמינית - כנור של שמונה נימין , ו'שמינית' שמו (ראה פס"ר כא); וכן מצינו בדברי הימים: פלוני ובניו "על השמינית לנצח" (דה"א טו , כא).

ראב"ע תהלים פירוש א:
למנצח על השמינית. השמינית - יש אומרים (פס"ר כא , ת"י ורש"י): כלי ניגון , יש לו שמֹנה יתרים; או פיוט , יש לו שמונה נעימות , על כן כתוב בנגינות; וזה על הנועם השמיני.

רד"ק:
למנצח בנגינות על השמינית מזמור לדוד - כבר פירשנו טעם 'נגינות' ו'שמינית' ושאר מיני הנגונים במזמור 'בקראי ענני' (ראה תה' ד , א). ויש מפרשים (ראה רש"י): כנור שהיו לו שמנה יתרים , ועל נגון השמינית נאמר מזמור זה. והדרש (מנחות מג , ב): על המילה , שנתנה בשמיני; וזה רחוק. והמזמור הזה , אפשר שאמרו דוד על חליו , ואפשר גם כן שנאמר על לשון בני אדם המדכה בחליים. כי הרבה מזמורים שהם תפלה ובקשה , חברם דוד להיותם מזומנים לכל מתפלל; וכן דעתי בזה המזמור. ויש אומרים (ראה ראב"ע) , כי נאמר על הגלות , כי ישראל בגלות כמו חולים ומדוכאים.

ר' מנחם המאירי:
למנצח בנגינות על השמינית - נראה , שהיה כלי משתנה בקולות על פי הערכת שמֹנה יתרים שבכנור. ואע"פ שרבותינו ז"ל פירשוהו (מנחות מג , ב) על המילה , שניתנה בשמיני , דרך דרש הוא. אבל לפי הפשט יראה , שאֲמָרוֹ על שניצל מחולי ארוך , והודה לאל על הצלתו ועל העדר שמחת אויביו.

ר' ישעיה מטראני:
למנצח - מזמור זה חיברו דוד ומסרו למנצח בניגונים , על נועם פיוט שתחילתו השמינית.
ריכוז קישורים