תנ"ך - אשר שננו כחרב לשונם דרכו חצם דבר מר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֲשֶׁ֤ר שָׁנְנ֣וּ כַחֶ֣רֶב לְשׁוֹנָ֑ם דָּרְכ֥וּ חִ֝צָּ֗ם דָּבָ֥ר מָֽר: (תהלים פרק סד פסוק ד)

טקסט וניקוד:

אֲשֶׁר שָׁנְנוּ כַחֶרֶב לְשׁוֹנָם דָּרְכוּ חִצָּם דָּבָר מָר: (תהלים פרק סד פסוק ד)

טקסט בלבד:

אשר שננו כחרב לשונם דרכו חצם דבר מר: (תהלים פרק סד פסוק ד)

תיקון קוראים:

אשר שננו כחרב לשונם דרכו חצם דבר מר: (תהלים פרק סד פסוק ד)

תרגום תהלים:
דִּי שְׁנִינָא הֵי כִסְיָיפָא לִישָּׁנְהוֹן נְגַדוּ קַשְׁוָותְהוֹן מְשַׁחוּ גִירְרֵהוֹן סַמָּא דִקְטוֹל מָרִיר :

רש"י:
דרכו חצם - הוא לשונם הרע.

ראב"ע תהלים פירוש א:
אשר שננו - כ"חץ שנון" (מש' כה , יח). דרכו חצם - כבר פרשתיו בפסוק "ידרך חציו" (תה' נח , ח) , כי הטעם: דרכו קשתם בחצם. יש אומרים (ראה רס"ג תהלים) , כי דבר מר שב אל לשונם או פעלם זה.

רד"ק:
אשר שננו - הם הזיפים וכיוצא בהם , שהיו מלשינים אותו אל שאול (ראה ש"א כו , א). דרכו חצם - דרכו קשתם לירות החץ; וכן "ידרך חציו" (תה' נח , ח). והחץ הוא דבר מר; והקשת הוא הפה.

ר' מנחם המאירי:
ואמר על הזיפים אשר הגידו עניינו לשאול: אשר שננו כחרב לשונם - רוצה לומר: להלשין עלי , ודרכו בפיהם דבר מר , כדמיון היוצא מן הקשת.

ר' ישעיה מטראני:
דרכו חצם - ומהו החץ? דבר מר , לירות בו התם במסתרים. ופתאום יורוהו - הרשעים את התם , ולא ייראו הרשעים מן הבורא.
ריכוז קישורים