תנ"ך - ואני׀
קרבת
אלהים
לי
טוב
שתי׀
באדני
ה'
מחסי
לספר
כל־מלאכותיך:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַאֲנִ֤י׀
קִ֥רֲבַ֥ת
אֱלֹהִ֗ים
לִ֫י
ט֥וֹב
שַׁתִּ֤י׀
בַּאדנָ֣י
יְהֹוִ֣ה
מַחְסִ֑י
לְ֝סַפֵּ֗ר
כָּל־מַלְאֲכוֹתֶֽיךָ:
פ
(תהלים פרק עג פסוק כח)
וַאֲנִי׀
קִרֲבַת
אֱלֹהִים
לִי
טוֹב
שַׁתִּי׀
בַּאדנָי
יְהֹוִה
מַחְסִי
לְסַפֵּר
כָּל־מַלְאֲכוֹתֶיךָ:
פ
(תהלים פרק עג פסוק כח)
ואני׀
קרבת
אלהים
לי
טוב
שתי׀
באדני
ה'
מחסי
לספר
כל־מלאכותיך:
פ
(תהלים פרק עג פסוק כח)
ואני׀
קרבת
אלהים
לי
טוב
שתי׀
באדני
יהוה
מחסי
לספר
כל־מלאכותיך:
פ
(תהלים פרק עג פסוק כח)
תרגום תהלים:
וַאֲנָא
לְמִקְרַב
בָּתַר
פּוּלְחָנָא
דֶאֱלָהָא
לִי
טָב
שַׁוֵּוית
בְּמֵימְרָא
דַיְיָ
רוּחְצָנִי
לְמִשְׁתַּעְיָא
לְצַדִּיקַיָּא
כּוּלְּהוֹן
פִּקּוֹדֵי
שְׁלִיחוּתָךְ
:
עין המסורה:
ואני
-
ס"ז
ראשי
פסוקים:
ראה
לעיל
,
ב.
קרבת
אלהים
-
ב':
יש'
נח
,
ב;
תה'
עג
,
כח.
באדני
יי'
-
ח'
כתב
באוריתא
ובכתיבייא
(בלישנא):
*בר'
טו
,
ב
,
ח;
*דב'
ג
,
כד;
ט
,
כו;
תה'
סט
,
ז;
עא
,
ה
,
טז;
עג
,
כח.
באדני
יי'
-
ד'
בכתיבייא:
תה'
סט
,
ז;
עא
,
ה
,
טז;
עג
,
כח.
(ושארא:
יי'
אלהים).
רש"י:
מלאכותיך
-
שליחותיך
,
רוח
הקודש
הבא
בקרבי
לאומרו.
ראב"ע תהלים פירוש א:
ואני
קרבת
אלהים
-
כנגד
"רחקיך"
(לעיל
,
כז).
וטעם
לי
טוב
-
כי
זה
הוא
הטוב
באמת.
שתי
-
חסר
תי"ו
השורש
,
כדרך
"וכרתי
להם
ברית
שלום"
(יח'
לד
,
כה)
,
להתחברות
שני
ת"וין.
מלאכותיך
-
לשון
רבים
,
והיחיד:
"מלאכה"
(שמ'
כ
,
י);
ומזאת
הגזרה
"מלאך"
(שמ'
כג
,
כ)
-
והמלה
רבעיה
-
הנקרא
כן
בעבור
שעושה
תמיד
מלאכת
השם
(ע"פ
יר'
מח
,
י).
וכאשר
יחכם
המשכיל
ויכיר
מלאכות
השם
,
ויוכל
לספרם
בלבו
או
אֶל
אחר
,
אז
ידע
דעת
עליון
(ע"פ
במ'
כד
,
טז);
ובעבור
זה
נברא
כל
האדם.
רד"ק:
ואני
קרבת
אלהים
-
הם
,
הרשעים
,
הם
"רחקיך"
,
ולפיכך
"יאבדו"
(לעיל
,
כז)
,
אבל
אני
-
קרבת
אלהים
לי
טוב
,
שאצפה
,
בקרבתי
אליך
,
שכר
טוב
לעולם
הבא.
ובך
שתי
מחסי
,
שתלמדני
לספר
כל
מלאכותיך
,
כלומר:
כל
מעשיך;
שאדע
ואוכל
לספר
ולהבין
בחכמת
הטבע
,
שהוא
דעת
כל
מעשיך
הגופנים
,
התחתונים
והעליונים.
ומשם
אעלה
לדעת
מעשיך
הרוחנים
,
ואז
אדע
דעת
עליון
(ע"פ
במ'
כד
,
טז).
ר' מנחם המאירי:
ואני
קרבת
אלהים
לי
טוב
,
ושמתי
ביי'
מחסי
לעזרני
בהצלחת
נפשי
,
עד
שאדע
ואשיג
לספר
כל
מלאכותיך
-
רוצה
לומר:
שלימות
מעשיך
ופעולותיך
ונועם
דרכיך.