תנ"ך - בים דרכך ושביליך ושבילך במים רבים ועקבותיך לא נדעו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בַּיָּ֤ם דַּרְכֶּ֗ךָ וּֽ֭שְׁבִילְיךָ וּֽ֭שְׁבִילְךָ בְּמַ֣יִם רַבִּ֑ים וְ֝עִקְּבוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א נֹדָֽעוּ: (תהלים פרק עז פסוק כ)

טקסט וניקוד:

בַּיָּם דַּרְכֶּךָ וּשְׁבִילְיךָ וּשְׁבִילְךָ בְּמַיִם רַבִּים וְעִקְּבוֹתֶיךָ לֹא נֹדָעוּ: (תהלים פרק עז פסוק כ)

טקסט בלבד:

בים דרכך ושביליך ושבילך במים רבים ועקבותיך לא נדעו: (תהלים פרק עז פסוק כ)

תיקון קוראים:

בים דרכך ושביליך ושבילך במים רבים ועקבותיך לא נדעו: (תהלים פרק עז פסוק כ)

תרגום תהלים:
בְּיַמָּא דְסוּף אוֹרְחָךְ וּכְבִישָׁךְ בְּמַיִין סַגִּיאִין וְרוּשְׁמַת פְּסִיעָתָךְ לָא אִתְיְדָעוּ :

עין המסורה:
במים - ז' (רפין): שמ' טו , י; *וי' טו , יג; *במ' כד , ז; יח' כז , כו; תה' עז , כ; קז , כג; נחמ' ט , יא.

מסורה קטנה:
ושביליך - יתיר י'; במים - ז'; נדעו - ל' חס'.

רש"י:
ועקבותיך לא נודעו - אין הפסיעות ניכרות על המים. עקבותיך - 'טרצש' בלעז.

ראב"ע תהלים פירוש א:
בים - הראה השם דרך בים לעבור גאולים (ע"פ יש' נא , י). וטעם ועקבותיך - בעבור שוב הים מיד לאיתנו (ראה שמ' יד , כז).

רד"ק:
בים דרכך - שנבקע הים במצותך ועברו ישראל. ושבילך במים רבים - כפל דבר במלות שונות; וכתוב ושביליך , לשון רבים , כי לא היה דרך אחד לבד , אלא דרכים , כמו שכתוב "לגוזר ים סוף לגזרים" (תה' קלו , יג); ואמרו (מכיל' בשלח ויהי ד) , כי לשנים עשר גזרים נגזר. ועקבותיך לא נודעו - הליכותיך בים לא נכרו , כי שבו מי הים על מצרים , כמו שאומר "וישב הים לפנות בקר לאיתנו" (שמ' יד , כז) , ואומר "וישובו המים ויכסו את הרכב ואת הפרשים" (שם , כח); והנה לא נכר הדרך בים.

ר' מנחם המאירי:
ואמר: בים דרכך - על קריעת הים ועֲבוֹר ישראל בתוכו; וכן ענין ושבילך במים רבים. ואמר שביליך , לשון רבים (צורת הכתיב) - כי לשנים עשר קרעים נקרע (ראה מכיל' בשלח ויהי ד). ועקבותיך - רוצה לומר: פסיעותיך , לא נודעו - כלומר: לא נכרו , כי שבו מי הים על המצריים לאיתנם.

ר' ישעיה מטראני:
ועקבותיך לא נודעו - מפני שחזרו המים למקומן.
ריכוז קישורים