תנ"ך - גם־אשור נלוה עמם היו זרוע לבני־לוט סלה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

גַּם־אַ֭שּׁוּר נִלְוָ֣ה עִמָּ֑ם הָ֤יֽוּ זְר֖וֹעַ לִבְנֵי־ל֣וֹט סֶֽלָה: (תהלים פרק פג פסוק ט)

טקסט וניקוד:

גַּם־אַשּׁוּר נִלְוָה עִמָּם הָיוּ זְרוֹעַ לִבְנֵי־לוֹט סֶלָה: (תהלים פרק פג פסוק ט)

טקסט בלבד:

גם־אשור נלוה עמם היו זרוע לבני־לוט סלה: (תהלים פרק פג פסוק ט)

תיקון קוראים:

גם־אשור נלוה עמם היו זרוע לבני־לוט סלה: (תהלים פרק פג פסוק ט)

תרגום תהלים:
לְחוֹד סַנְחֵרִיב מַלְכָּא דְאַתּוּר אִיתְחַבַּר עִימְּהוֹן הֲווֹן לִסְעֵיד לִבְנֵי לוֹט לְעָלְמִין :

רש"י:
גם אשור נלוה עמם וגו' - [אף אשור , שהיה נזהר עד היום משאר עצה סכלה ולא יתחבר עם מרעים , כמה דאת אמר "מן הארץ ההיא יצא אשור" (בר' י , יא) - שיצא מעצת דור הפלגה , כאן נלוה עמם ועזרם לרעה. דבר אחר:] גם זה שהיה מסגל מתחילתו מעשים טובים , שפירש מעצת נמרוד , שנאמר "מן הארץ ההיא יצא אשור" (בר' י , יא) - אף הוא חזר להיות רשע , לכך נשתתף עמהם להחריב ביתך; בראשית רבה (לז , ד). היו זרוע - כל אלה נתנו כח ועזרה למואב ועמון ועמלק שכנינו לבוא עלינו.

ראב"ע תהלים פירוש א:
וטעם זרוע - כי תמיד היו עוזרים אותו.

רד"ק:
גם אשור - אמר גם , לפי שהוא רחוק מארץ ישראל יותר משאר הגוים הנזכרים. ואדני אבי ז"ל פירש , כי אמר גם , כלומר: עדין מחזיק ברשעתו , ולא זכר מפלתו כשיצא מלאך יי' והכה את מחנהו (ראה מ"ב יט , לה). ולפירושו היתה מלחמה זאת אחר חזקיהו. ובדרש (ב"ר לז , ד): גם אשור - גם זה שהיה מתחלתו מורגל במעשים טובים , שפרש מעצת נמרד , כמו שכתוב "מן הארץ ההיא יצא אשור" (בר' י , יא) - חזר להיות רשע ונשתתף עמהם להחריב ביתך. לבני לוט - עמון ומואב (ראה בר' יט , לז - לח).

ר' מנחם המאירי:
וגם אשור - שהיה רחוק מארץ ישראל. ויש מפרשים (ראה רד"ק): גם אשור - שידע כחך וגבורתך , כענין "ויצא מלאך יי' ויך במחנה אשור" (מ"ב יט , לה) , לא זכר מפלתו ונלוה עמהם. ובדרש אמרו (ב"ר לז , ד): גם אשור , שפירש מעצת נמרוד , כדכתיב "מן הארץ ההיא יצא אשור" (בר' י , יא) - אף הוא חזר להתחבר עם הרשעים , להכרית את שמנו. והוא שאמרו עליו בדרש (ראה ב"ר לז , ד): 'אַתוּרָאָה אַתוּרָאָה , אתמול אפרוח והיום ביצה'; כלומר: לא די שלא היטבת מעשיך , אלא שנסוגות אחור. והיו זרוע - רוצה לומר: כח ועזר. ובני לוט - הם עמון ומואב (ראה בר' יט , לז - לח , וראה לעיל , ז - ח).

ר' ישעיה מטראני:
היו זרוע - כל אילו האומות היו זרוע ומסייעין לעמון ומואב בני לוט , שהיו שכיני ישראל ומצירים אותם בכל עת.
ריכוז קישורים