תנ"ך - שיר מזמור לבני קרח פ
למנצח על־מחלת לענות ס משכיל להימן האזרחי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שִׁ֥יר מִזְמ֗וֹר לִבְנֵ֫י קֹ֥רַח פ
לַמְנַצֵּ֣חַ עַל־מָחֲלַ֣ת לְעַנּ֑וֹת ס מַ֝שְׂכִּ֗יל לְהֵימָ֥ן הָאֶזְרָחִֽי: (תהלים פרק פח פסוק א)

טקסט וניקוד:

שִׁיר מִזְמוֹר לִבְנֵי קֹרַח פ
לַמְנַצֵּחַ עַל־מָחֲלַת לְעַנּוֹת ס מַשְׂכִּיל לְהֵימָן הָאֶזְרָחִי: (תהלים פרק פח פסוק א)

טקסט בלבד:

שיר מזמור לבני קרח פ
למנצח על־מחלת לענות ס משכיל להימן האזרחי: (תהלים פרק פח פסוק א)

תיקון קוראים:

שיר מזמור לבני קרח פ
למנצח על־מחלת לענות ס משכיל להימן האזרחי: (תהלים פרק פח פסוק א)

תרגום תהלים:
שִׁירָא וְתוּשְׁבְּחָא עַל יְדֵיהוֹן דִּבְנֵי קֹרַח לְשַׁבָּחָא עַל צְלוֹתָא לְשַׁבָּחָא שִׂיכְלָא טָבָא עַל יְדוֹי דְּהֵימָן יַצִּיבָא :

עין המסורה:
שיר מזמור - ה': ראה תה' פג , א. מחלת - ד': *בר' כח , ט; תה' נג , א; פח , א; דה"ב יא , יח. לענות - ב' , חד מלא וחד חסר בתרי לישנין: במ' ל , יד; תה' פח , א.

מסורה גדולה:
לענות ב' בתר' לשנ' כל נדר וכל שבעת אסר למנצח על מחלת. קדמ' חס' .

מסורה קטנה:
לענות - ב' חד מל' וחד חס'.

רש"י:
על מחלת לענות - על חולת אהבה ועינויה , שהיא מעונה בייסורי הגלות. משכיל - כל מקום שנאמר משכיל , על ידי תורגמן נאמר; שהיה הנביא מעמיד תורגמן לפניו , וכשהרוח באה בו , אומר את הנבואה לתורגמן , והוא משמיעה (ראה פסחים קיז , א). להימן האזרחי - מבני זרח בן יהודה היה , כמו שהוא מיוחס בדברי הימים "ובני זרח זמרי ואיתן והימן וכלכל ודרדע (בנוסחנו: ודרע) כולם חמשה" (דה"א ב , ו); וחמשתן היו חכמים גדולים , כמו שנאמר בשלמה "ויחכם מכל האדם מאיתן האזרחי והימן וכלכל ודרדע בני מחול" (מ"א ה , יא) , ויסדו מזמורים ונקבעו בספר תילים , לכך נקראו "בני מחול". [להימן האזרחי - אחד מן המשוררים בכלי שיר; ויסדוהו בני קרח את המזמור הזה שיאמרהו הימן על הדוכן.]

ראב"ע תהלים פירוש א:
שיר מזמור לבני קרח. בעבור היות מחלת - פתח , לעד נאמן שהוא סמוך; על כן אמרתי , כי זה השיר על נועם פיוט , תחלתו: מחלת; ובפיוט היה 'לבי' או 'גופי' שנסמך מחלת אליו. גם זה המזמור על חולי המשורר. ומלת לענות - כמו "קול ענות" (שמ' לב , יח). אמר רבי ישועה , שזה הימן הוא נכד שמואל (ראה דה"א ו , יח); וקראו הכתוב אזרחי , כי הוא 'אזרח' במשוררים; כי רוב המשוררים הם בניו ובני בניו , ככתוב בדברי הימים (דה"א כה , א ואי'). ויש אומרים (ראה רש"י) , כי אל"ף נוסף , והוא בן "זרח" ואחיו "איתן" (דה"א ב , ו). ואחרים אמרו , כי הימן ואיתן אחים , והיה שם אביהם 'אזרח'.

רד"ק:
שיר מזמור לבני קרח... - כבר כתבנו כמה פעמים , כי ענין פתיחת המזמורים לא נודע אצלנו היום , כי היה על ענין הנגונים. ובעל דרש (שו"ט פח , א) אומר בזה: אמר לו הקדוש ברוך הוא לדוד: קלס אותי , וכל מה שאתה מבקש ממני , אני מוחל לך; לענות - "זכור יי' לדוד את כל עונותו" (תה' קלב , א). והמזמור הזה נאמר על לשון בני הגלות , וחברו הימן ונתנו לבני קרח לשורר. והימן זה , אפשר שהיה הימן המשורר , שהיה בן בנו של שמואל (ראה דה"א ו , יח) , ולא ידענו למה קרא אותו 'אזרחי'. ואפשר שהיה הימן שהיה מבני זרח בן יהודה (ראה דה"א ב , ו); לפיכך קראו 'אזרחי'. והיה מחכמי ישראל , והוא חבר זה המזמור , והוא הנזכר בפסוק "ויחכם מכל האדם" (מ"א ה , יא).

ר' מנחם המאירי:
שיר מזמור לבני קרח למנצח על מחלת לענות משכיל להימן האזרחי. כבר ביארנו (תה' נג , א) במלת מחלת - שהוא כלי הניגון מעורר הדאגה והבכי , והוא שאמר: לענות - כלומר: להכאיב ולהרעיד השומעים. וכן משכיל - רוצה לומר: מעורר הלבבות; והוא 'יוצא'. ואמרו להימן עם אמרו לבני קרח - אולי היה הימן זה מבני קרח; ואמר דרך כלל: בני קרח , ובפרט: להימן; וחברו דוד ונתנו להימן. או אפשר , שחברו הימן ונתנו לבני קרח לשורר , ושהימן זה היה "הימן" הנזכר בדברי הימים (דה"א ב , ו) , והיה חכם גדול , כאמרו "הימן וכלכל ודרדע" (מ"א ה , יא). ומפני שהיה מבני זרח בן יהודה (ראה דה"א ב , ד , ו) , קוראו אזרחי , כמו "זרחי" (במ' כו , יג). וכוונת המזמור - על צער זה הגלות הארוך.

ר' ישעיה מטראני:
שיר מזמור לבני קרח - בני קרח חיברוהו ומסרוהו למנצח , שהיה בקי על נועם פיוט שתחילתו: מחלת לענות. ושם המנצח היה הימן האזרחי. משכיל - שחיברו מתוך חכמת השכל. ונאמר מזמור זה על הגלות , שכך עתידין ישראל לומר בגלותן.
ריכוז קישורים