תנ"ך - משכיל לאיתן האזרחי: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מַ֝שְׂכִּ֗יל לְאֵיתָ֥ן הָאֶזְרָחִֽי: פ (תהלים פרק פט פסוק א)

טקסט וניקוד:

מַשְׂכִּיל לְאֵיתָן הָאֶזְרָחִי: פ (תהלים פרק פט פסוק א)

טקסט בלבד:

משכיל לאיתן האזרחי: פ (תהלים פרק פט פסוק א)

תיקון קוראים:

משכיל לאיתן האזרחי: פ (תהלים פרק פט פסוק א)

תרגום תהלים:
שִׂיכְלָא טָבָא דְּאִיתְאֲמַר עַל יְדָא דְאַבְרָהָם דַּאֲתָא מִן מָדִינְחָא :

רש"י:
לאיתן האזרחי - גם הוא אחד מחמשה אחים (ראה פירושו תה' פח , א). [מן המשוררים.] ורבותינו פרשוהו (ראה ב"ב טו , א) באברהם אבינו , על שם "מי העיר ממזרח" (יש' מא , ב).

ראב"ע תהלים פירוש א:
משכיל לאיתן האזרחי. חסדי יי' עולם אשירה - אם זה איתן הוא הנזכר שהוא בן זרח (ראה דה"א ב , ו) , שעליו הכתוב אומר "מאיתן האזרחי" (מ"א ה , יא) - התנבא על מלכות דוד שתפסק. והיה בספרד חכם גדול וחסיד , וזה המזמור היה עליו קשה , ולא היה קורא אותו ולא היה יכול לשמוע , בעבור כי זה המשורר ידבר כנגד השם הנכבד קשות. והגאון (רס"ג תהלים) לא הזכיר בפירוש תיקון זה המזמור. ורבי משה הכהן האריך בעניין זה , וחקרתי ספרו כמה פעמים , ולא יכולתי להבין דברו. והנה יסוד זה המזמור - כאשר החל , חסדי יי': יספר חסדי השם ומה שנשבע לדוד (ראה להלן , ד). והוא מדבר על דברי האויבים שהם מחרפים ומכזבים , על כן הזכיר "חרפת עבדיך" (להלן , נא) , "אשר חרפו אויביך יי'" (להלן , נב). ויורה סוף דברו , כי הוא מאמין בביאת המשיח: "אשר חרפו עקבות משיחך" (שם) , כאשר אפרש. חסדי השם ואמונתו עד עולם אשיר.

רד"ק:
משכיל לאיתן האזרחי - אמרו רבותינו ז"ל (ויק"ר ט , ט): איתן - זה אברהם אבינו. ולפי הפשט , הוא הנזכר בספר מלכים "ויחכם מכל האדם מאיתן האזרחי" (מ"א ה , יא); והוא איתן בן זרח בן יהודה (ראה בר' מו , יב) , וכן תירגם יונתן: "מאיתן בר זרחי" (תרגום מ"א ה , יא); וכן הוא בדברי הימים "ובני זרח זמרי ואיתן והימן" (דה"א ב , ו). והיה מחכמי ישראל , וחבר זה המזמור על ארך הגלות. ושָׂם עִקָּרוֹ מלכות בית דוד , שהיא בטלה זה כמה שנים , כי הוא קרן ישראל; ובבא המשיח יאסף הגלות. לפיכך שם כל תלונתו על דבר המלך מזרע דוד , שלא היה זה כמה , ואמר:

ר' מנחם המאירי:
משכיל לאיתן האזרחי וכו'. כבר ביארנו (תה' לב , א) במלת משכיל , שביאורה: מעורר הלבבות , והוא 'יוצא'. איתן זה , דרשו רבותינו ז"ל (ב"ב טו , א) שהוא אברהם; וקראוֹ אזרחי על שם "מי העיר ממזרח" (יש' מא , ב). ויונתן תרגמו על איתן בן זרח מיהודה , והוא שהוזכר בספר מלכים , באמרו "ויחכם מכל האדם מאיתן האזרחי" (מ"א ה , יא); ובדברי הימים כתוב "ובני זרח זמרי ואיתן והימן" (דה"א ב , ו). וכונת המזמור - על אורך הגלות ובטול מלכות בית דוד.

ר' ישעיה מטראני:
משכיל לאיתן האזרחי - מחכמת השכל חיברו. לאיתן האזרחי - כך שמו שלמנצח. ועל אורך הגלות נאמר; כלומר , שכך יאמרו ישראל כשיתארך עליהם הגלות.
ריכוז קישורים