תנ"ך - כי־אמרתי
עולם
חסד
יבנה
שמים׀
תכן
אמונתך
בהם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּֽי־אָמַ֗רְתִּי
ע֭וֹלָם
חֶ֣סֶד
יִבָּנֶ֑ה
שָׁמַ֓יִם׀
תָּכִ֖ן
אֱמוּנָתְךָ֣
בָהֶֽם:
(תהלים פרק פט פסוק ג)
כִּי־אָמַרְתִּי
עוֹלָם
חֶסֶד
יִבָּנֶה
שָׁמַיִם׀
תָּכִן
אֱמוּנָתְךָ
בָהֶם:
(תהלים פרק פט פסוק ג)
כי־אמרתי
עולם
חסד
יבנה
שמים׀
תכן
אמונתך
בהם:
(תהלים פרק פט פסוק ג)
כי־אמרתי
עולם
חסד
יבנה
שמים׀
תכן
אמונתך
בהם:
(תהלים פרק פט פסוק ג)
תרגום תהלים:
אֲרוּם
אֲמַרִית
עָלְמָא
בְּחִיסְדָּא
יִתְבְּנֵי
שְׁמַיָּא
תַּתְקֵן
קוּשְׁטָךְ
בְּהוֹן
:
רש"י:
כי
אמרתי
עולם
חסד
יבנה
-
[כי
אמרתי:
עד
עולם
יבנה
בחסד
כסא
דוד
,
כמו
שנאמר
"והכינותי...
כסא
ממלכתו"
וגו'
(ש"ב
ז
,
יג).]
סבור
הייתי
,
שיהא
העולם
בנוי
בחסדך
ותכין
אמונתך
בשמים
,
שתהא
נכונה
ומקוימת;
ומה
היא
האמונה?
אותה
הבטחה
שהבטחת
את
דוד
על
ידי
נתן
הנביא
(ראה
ש"ב
ז
,
ד
-
יז)
לאמר:
כרתי
ברית
לבחירי
להכין
עד
עולם
זרעו.
ראב"ע תהלים פירוש א:
כי.
אמרתי
בלבי
,
שחסד
השם
לעולם
עומד
ובנוי;
והנה
יבנה
-
כמו
"ובניתי
לדור
ודור
כסאך
סלה"
(להלן
,
ה);
ושאמונתך
נכונה
היא
בשמים
,
והטעם:
כאשר
השמים
עומדים
(ע"פ
יש'
סו
,
כב)
,
כן
אמונתך
עומדת.
וזה
החסד
וזאת
האמונה
הם
שאמרת:
כרתי.
הנה
הזכיר
בתחלה
,
כי
לפני
הברית
-
דבר
השם
היה
חסד
,
ואחר
הברית
-
אמונה.
והמפרשים
עולם
חסד
יבנה
-
כי
בחסד
נבנה
העולם
,
איננו
מטעם
זה
המזמור.
ועוד
,
כי
כל
עולם
בכל
המקרא
הוא
'זמן'.
רד"ק:
כי
אמרתי
-
חשבתי
,
כי
לעולם
יבנה
החסד
שעשה
לדוד
לתת
לו
המלוכה
,
לו
ולבניו
אחריו;
וכמו
השמים
שתכין
אמונתך
בהם
שלא
תפסק
-
כי
פירוש
'אמונה':
קיום
-
כן
תכין
אמונתך
עם
דוד
ועם
זרעו
שלא
יפסק
,
כלומר:
לארך
זמן
,
כל
ימי
עד;
כמו
שאמר
"כימי
השמים
על
הארץ"
(דב'
יא
,
כא).
ר' מנחם המאירי:
ואמר:
כי
אמרתי
עולם
חסד
יבנה
-
נראה
לי
במלת
כי
שהיא
במקום
'כאשר'
,
כלומר:
כמו
שחשבתי
והאמנתי
בעולם
שנתחדש
,
ושבְּנִיתוֹ
יש
מאין
בחסדך
,
ושהכינות
אמונתך
-
רוצה
לומר:
קיום
דברך
-
בשמים
,
עד
שלא
ישתנו
מאיש
לאיש
ומהויה
להפסד
ומהפסד
להויה
,
כאישי
עולם
היסודות
-
כן
חשבתי
והאמנתי
במאמר
שאמרת
לדוד:
כרתי
ברית
לבחירי
ונשבעתי
לדוד
עבדי;
שיהיה
ענין
המאמר
,
שלא
יהיה
הפסק
למלכותו
,
ושיהיה
ענין
המאמר
,
כאלו
נראה
לו.
ר' ישעיה מטראני:
כי
אמרתי:
העולם
יבנה
בחסד
שלך
,
והשמים
תכין
,
שאמונתך
בהם
-
שבאמונה
הם
מתקיימים.