תנ"ך - ויהי׀ נעם אדני אלהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וִיהִ֤י׀ נֹ֤עַם אֲדנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנֲנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנֲנֵֽהוּ: פ (תהלים פרק צ פסוק יז)

טקסט וניקוד:

וִיהִי׀ נֹעַם אֲדנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנֲנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנֲנֵהוּ: פ (תהלים פרק צ פסוק יז)

טקסט בלבד:

ויהי׀ נעם אדני אלהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו: פ (תהלים פרק צ פסוק יז)

תיקון קוראים:

ויהי׀ נעם אדני אלהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו: פ (תהלים פרק צ פסוק יז)

תרגום תהלים:
וִיהֵי בְסִימוּתָא דְגַן עֵדֶן מִן קֳדָם יְיָ עֲלַנָא וְעוֹבָדֵי יְדַנָא יַצְלְחוּן אַתְקֵין פִּתְגָמֵי אוֹרַיְתָא עֲלַנָא וְעוֹבָדֵי יְדַנָא מִנֵּיהּ יִתַּקְּנָן :

עין המסורה:
ויהי - ל"ב (ו"ו בחיריק): ראה תה' פא , טז. אדני - קל"ד (בלישנא): ראה תה' עג , כ. ומעשה - י': מ"א ז , לג; יש' ה , יב; יט , כה; סד , ז; סה , כב; תה' יט , ב; צ , יז (פעמיים); קב , כו; דה"א כג , כח. ידינו - ו' מלא: בר' ה , כט; דב' כא , ז; יר' ו , כד; הו' יד , ד; תה' צ , יז (פעמיים).

מסורה גדולה:
ידינו ו' מל' זה ינחמנו ממעשנו ידינו לא שפכה שמענו את שמעו ולא נאמר עוד אלהינו ויהי נעם אדני שנים בו .

מסורה קטנה:
ומעשה - י'; ידינו - ו' מל'; ומעשה - [י'].

רש"י:
ויהי נועם יי' (בנוסחנו: אדני) אלהינו - שכינתו ותנחומיו (ראה שו"ט צ , יט); ומעשה ידינו כונן עלינו - לשון תחינה הוא; כוננה - כמו "שָמְרָה" (תה' כה , כ); "שָפְטָה" (תה' פב , ח). כוננהו - כונן אותו; ושני פעמים ומעשה ידינו כונן: אחד על מלאכת המשכן , שבירכן לישראל והתפלל שתשרה שכינה במעשה ידיהם במשכן , ואחד שתהא ברכה במעשה ידיהם (וראה תו"כ שמיני פרשתא א , טו).

ראב"ע תהלים פירוש א:
ויהי. טעם כוננה עלינו - לתקן סבות ועלילות , שלא יהי טורח להם ועמל בכל מעשיהם. וטעם כוננהו - שיהיה שלם , על דרך "אם יי' לא יבנה בית" (תה' קכז , א).

רד"ק:
ויהי נעם יי' (בנוסחנו: אדני) - אז , בימי הישועה , יהיה מעשה ידינו נכון; כמו שכתוב "לא ייגעו לריק ולא ילדו לבהלה" (יש' סה , כג). וכפל הפסוק - לחזק.

ר' מנחם המאירי:
ואז יהיה נועם יי' (בנוסחנו: אדני) - רוצה לומר: השפעת טובו , עלינו , ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו - כלומר , שיהיה כל מעשה היוצא מאתנו הגון מצד עצמו , והוא אמרו: כוננהו; ושיהא גם כן נאות ומועיל לנו , והוא אמרו: כוננה עלינו. כי יש לפעמים בלתי נאות לעצמו ומועיל לעושהו , כענין הורדת דוד רירו על זקנו (ראה ש"א כא , יד); ויש לפעמים מעשה נאות בעצמו ויזיק לעצמו , כנטיה במדות המעלות אחר הקצה האחרון יותר מדאי. ולכן התפלל , שיהיה ענין האומה על צד השווי , במעשה נכון לעצמו ומועיל לעושהו.

ר' ישעיה מטראני:
ויהי נועם - לשון יופי וערבות.
ריכוז קישורים