תנ"ך - ברב
שרעפי
בקרבי
תנחומיך
ישעשעו
נפשי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּרֹ֣ב
שַׂרְעַפַּ֣י
בְּקִרְבִּ֑י
תַּ֝נְחוּמֶ֗יךָ
יְֽשַׁעַשְׁע֥וּ
נַפְשִֽׁי:
(תהלים פרק צד פסוק יט)
בְּרֹב
שַׂרְעַפַּי
בְּקִרְבִּי
תַּנְחוּמֶיךָ
יְשַׁעַשְׁעוּ
נַפְשִׁי:
(תהלים פרק צד פסוק יט)
ברב
שרעפי
בקרבי
תנחומיך
ישעשעו
נפשי:
(תהלים פרק צד פסוק יט)
ברב
שרעפי
בקרבי
תנחומיך
ישעשעו
נפשי:
(תהלים פרק צד פסוק יט)
תרגום תהלים:
בְּסוּגְאֵי
מַחְשְׁבָתָא
בְגַוַּוי
נִיחוּמָתָךְ
יְפַרְנְקוּן
נַפְשִׁי
:
ראב"ע תהלים פירוש א:
ברוב
-
ברבות
מחשבותי
בלבי
,
לא
אתנחם
כי
אם
בך:
אין
לי
תנחום
כי
אם
תנחומיך.
והם
פועלים
,
ונפשי
-
פעול.
רד"ק:
ברב
שרעפי
-
ברוב
מחשבותי
שאני
מחשב
בקרבי
על
ארך
הגלות
,
תנחומיך
ישעשעו
נפשי
-
הנחמות
הכתובות
בדברי
הנביאים
הם
ישעשעו
וישמחו
נפשי
,
כי
ידעתי
כי
לא
יכזבו.
ישעשעו
-
השי"ן
והעי"ן
הראשונות
פתוחות;
כי
משפט
העי"ן
בשוא
,
כמו
'ידברו'
,
'ישברו'
,
אלא
עשו
כן
להרחיב
על
העי"ן.
ר' מנחם המאירי:
וברוב
שרעפי
בקרבי
-
רוצה
לומר:
מחשבותי
ומבוכותי
בקרבי.
תנחומיך
-
הבטחותיך
,
אשר
האמנתי
בהם
,
ישעשעו
נפשי.
ובאו
השי"ן
והעי"ן
הראשונה
בו
במלות
פתוחות
,
דרך
זרות.