תנ"ך - יד ליד לא־ינקה רע וזרע צדיקים נמלט:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יָ֣ד לְ֭יָד לֹא־יִנָּ֣קֶה רָּ֑ע וְזֶ֖רַע צַדִּיקִ֣ים נִמְלָֽט: (משלי פרק יא פסוק כא)

טקסט וניקוד:

יָד לְיָד לֹא־יִנָּקֶה רָּע וְזֶרַע צַדִּיקִים נִמְלָט: (משלי פרק יא פסוק כא)

טקסט בלבד:

יד ליד לא־ינקה רע וזרע צדיקים נמלט: (משלי פרק יא פסוק כא)

תיקון קוראים:

יד ליד לא־ינקה רע וזרע צדיקים נמלט: (משלי פרק יא פסוק כא)

רש"י:
יד ליד - כלומר: מיד הקדוש ברוך הוא לידו תבוא לו שכר פעולתו , ולא ינקה מן הרעה אשר עשה (ראה סוטה ד , ב).

רד"ק:
יד ליד לא ינקה - פירש רבנו שלמה: לא ינקה - מידו של הקדוש ברוך הוא תבא לו פעלתו ולא מן הרעה שעשה. ויש לפרש: מי שעושה הרעה , לא ימלט שלא יענש (אין מנוס מכך שיענש) על חטאיו מדה במדה. ואם לא יענש הוא , יענש זרעו. וזרע צדיקים נמלט - מרעה , שלא תבואם , כי לא גמלו להם אבותם.

רלב"ג:
יד ליד - הנה הרעות הפתאומיות שיבואו מיד ליד , לא ינקה האיש הרשע מהם , כי אין השם יתברך משגיח עליו לשמרו מהם. ואמנם זרע הצדיקים נמלט ממנו , כי השגחת השם יתברך תדבק בהם לשמרם. או יהיה הרצון בזה: בעת הרעות הגדולות הפתאומיות שיבואו מיד ליד , אשר אין אחד נקי מהרע , כי הוא משחית הרעים והטובים - הנה זרע הצדיקים , והוא פרים אשר להם בשלימות השכל , הוא נמלט , כי לא יוכל זה הרע למשול בשכל.

ר' משה קמחי:
יד ליד - כן הוא הפירוש: יד השם לנגד יד הרע , על כן לא ינקה; והטעם: לא יהיה נקי , כי השם ישיב גמולו בראשו (ע"פ יואל ד , ד). וזרע - הם בני הצדיקים שימלטו מצרה בזכות אבותם.

ר' מנחם המאירי:
(בכתב היד מוצגים כאן הפסוקים כ - כא). שני פסוקים אלו נקשרים , הראשון אינו צריך ביאור. וידוע כי 'עקשות הלב' וקשיו , מבא במסורת ברית התורה או התוכחה , הוא תועבת יי'. ורצונו תמימי דרך - רוצה לומר: בתמימות , שהוא הפך עקשות; אבל אמר אחר כן דרך עונש: יד ליד לא ינקה רע - כלומר , שלא יתאחר ענשו , אבל יבואהו תכף לפעלו , אלא אם כן איזה זכות תולה לו: כי כל דבר תכוף יקרא יד ליד. והצדיק ימשך גמולו לזמן רב , אף לבניו , מצד הנהיגו אותם בדרך ישרה , כענין "כי ידעתיו למען אשר יצוה" וגו' (בר' יח , יט). או פירושו: הערה שלא להרהר אחר מדותיו יתברך , בראותו העדר הסדור בין בני אדם , כענין 'צדיק ורע לו' , רשע וטוב לו (ראה ברכות ז , א). וינקה - כמו יכרת; ואמר שנקמת הרשע לא תגיע לשעתה , אבל מועד שמור לו , וכן הצדיק , אם יתמהמה בהצלחתו חכה לו (ע"פ חב' ב , ג) , כי גם זרעו ימלט; כענין "ולא ראיתי צדיק נעזב וזרעו מבקש לחם" (תה' לז , כה). ובדרך נסתר: אמר שצריך להשתדל בניצוח המתנגד בשקידה גדולה , כי לא יכרתו טענותיו על נקל , אבל מעט מעט; ולבסוף זרע צדיקים - רוצה לומר: מחשבותיו במה שישיב עליהם , ימלטו משחיתותיהם (ע"פ תה' קז , כ). והמחשבה תכונה בענין 'זריעה' , כי היא הכנה והשתדלות לדיבור ולמעשה.

ר' יוסף כספי:
יד - מקום , כמו "איש על ידו" (במ' ב , יז). והטעם , כי הסכל לא ינקה בעבור הֵעָתקו ממקום אל מקום , כי בחשכה יתהלך (ע"פ תה' פב , ה). וכבר ידעת חשבם ז"ל (ראה ר"ה טז , ב): שנוי מקום - אחד מן הדברים המקרעים גזר דינו של אדם , ואולם בתנאי שלא יתמיד הבלו; וזרע צדיקים נמלט בזה. ונקרא זרע צדיקים כל הנמשך אחר דעתם.

ר' יוסף כספי - פירוש נוסף:
יד ליד לא ינקה רע - הטעם: בהעתקתם ממקום אל מקום. כי כן מנהג סכלי הזמן , כי יבחרו מקום לשבתם , וכאשר יקרה להם פגע או מקרה במקום שהם נושבים , ישנו דירתם אל מקום אחר , ואולי הם יצאו מנוה יפה אל רעה , או אל יותר רעה; ולכן אלו בחשכה יתהלכו. זולת ההולכים על צד הנבואה , כאשר נאמר לאברהם: "לך לך מארצך" וגו' (בר' יב , א) כי אלו על פי יי' יחנו ועל פי יי' יסעו (ע"פ במ' ט , יח); וזהו: וזרע צדיקים נמלט - כלומר: בשנותו דירתו.

ר' ישעיה מטראני:
יד ליד לא ינקה - הרשע; שבזמן מועט יבוא מפלתו , ולא ינקה ממנה.
ריכוז קישורים