תנ"ך - מחשבות בעצה תכון ובתחבלות עשה מלחמה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מַ֭חֲשָׁבוֹת בְּעֵצָ֣ה תִכּ֑וֹן וּ֝בְתַחְבֻּל֗וֹת עֲשֵׂ֣ה מִלְחָמָֽה: (משלי פרק כ פסוק יח)

טקסט וניקוד:

מַחֲשָׁבוֹת בְּעֵצָה תִכּוֹן וּבְתַחְבֻּלוֹת עֲשֵׂה מִלְחָמָה: (משלי פרק כ פסוק יח)

טקסט בלבד:

מחשבות בעצה תכון ובתחבלות עשה מלחמה: (משלי פרק כ פסוק יח)

תיקון קוראים:

מחשבות בעצה תכון ובתחבלות עשה מלחמה: (משלי פרק כ פסוק יח)

רש"י:
מחשבות בעצה תכון ובתחבולות עשה מלחמה - אם באת להלחם כנגד השטן , בא בתחבולות תשובה ותפלה ותענית.

רד"ק:
מחשבות - פירושו: כל אחת מן המחשבות תיכון בעצה , כלומר , שישא ויתן בדבר קודם שיעשהו; ובעשיית המלחמות צריך למצא תחבולות , כמו לשום מארב ודומהו.

רלב"ג:
מחשבות בעצה תכון - הנה המחשבות המקבילות לאדם , אשר בעבורם הוא נבוך בענינם , הנה בעצה שלימה שתתישב לו בזה , תכין לו המחשבה הצודקת; וזה יהיה בשיקבץ כל אלו המחשבות ויברור הצודק מהבלתי צודק בחקירה שלימה וביישוב רב; ואם יקרה שתהיינה שם שתי מחשבות מקבילות , הִלָחם בתחבולות על המחשבה המרחיקה האדם משלמותו , ובזה תמלט מהמבוכה באלו הענינים הגדולים אשר יביאו המחשבות המקבילות הנופלות בהם להתבלבל בענינם. או ירצה בזה על דבר המחשבות המביאות לאדם לחטא: עשה מלחמה עמהם בעצה אשר תכון ובתחבולות , בדרך שתכניע אותם המחשבות הרעות.

ר' יוסף קמחי:
מחשבות בעצה תכון - בעצה אשר תכון , בעצה נכונה. או מחשבות - כענין 'מחשבה': בעצה תכון המחשבה; וזה הנכון.

ר' משה קמחי:
מחשבות. תכון - כל אחת בעצה שיועץ עם חכמים , אז יכון מה שחשב לעשות. ובתחבולות - עצות.

ר' מנחם המאירי:
מחשבות בעצה תכון ובתחבלות עשה מלחמה. ידוע שכל אדם צריך עצה , ואפילו המשכיל שבמשכילים , כי האדם קרוב אצל עצמו; ולרוב תאותו בהפקת מחשבתו העולה על רוחו , טח מראות עיניו ומהשכיל לבו (ע"פ יש' מד , יח) להתבונן הקרוב להזדמן מצד הפועל ההוא , להיותו נוגע בדבר , והשתקע המחשבה בו. ולפיכך צריך עצת אחרים שלא הושקעו במחשבה ההיא , ולא יסור עין שכלם מלעיין בה , וייעצוהו כפי הראוי. וכבר ביארנו ענין זה בנגלה ובנסתר בתחלת זה החלק , בפסוק "באין תחבולות יפול עם ותשועה ברוב יועץ" (מש' יא , יד). ואמר מחשבות בלשון רבים , ותכון לשון יחיד - חוזר על כל אחד (בכתי"ב נוסף: ואחת מהן רוצה לומר מן המחשבות , כלומר: כל אחת אחת) מן המחשבות תכון לבעליה כראוי לה מצד העצה. וכן בתחבולות - רוצה לומר: בערמה ובהתחכמות , בהתבודד על התבוננות הדבר , הן במלחמה הן בשאר העסקים. ולי בו עוד לפרש דרך פשט , שתחבולות הֵנָה - כנגד מחשבות , כי המחשבות סתם יורו על חשוב האדם את הדברים , איך נעשו ועל איזה צד , כי המלה נגזרת מעט מלשון 'חשיבות'. ועל זה אמר , שהמחשבות הטובות הם יוצאות לפועל בשלום ובלא חולק , כשיהיו בעצה שתכון , רוצה לומר: בעצה נכונה וישרה , בלא ערמימות ובלא כונה רעה. אבל כשהוא בתחבולות ובמרמות ובכוונה בלתי טובה , יכין בעליו עצמו לעשות מלחמה , כי לא יעשה בשלום רק בקטטה ומריבה.

ר' ישעיה מטראני:
מחשבות - שאתה מחשב לעשותם , תיכון אותם בעצה.
ריכוז קישורים