תנ"ך - נהם
ככפיר
אימת
מלך
מתעברו
חוטא
נפשו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
נַ֣הַם
כַּ֭כְּפִיר
אֵ֣ימַת
מֶ֑לֶךְ
מִ֝תְעַבְּר֗וֹ
חוֹטֵ֥א
נַפְשֽׁוֹ:
(משלי פרק כ פסוק ב)
נַהַם
כַּכְּפִיר
אֵימַת
מֶלֶךְ
מִתְעַבְּרוֹ
חוֹטֵא
נַפְשׁוֹ:
(משלי פרק כ פסוק ב)
נהם
ככפיר
אימת
מלך
מתעברו
חוטא
נפשו:
(משלי פרק כ פסוק ב)
נהם
ככפיר
אימת
מלך
מתעברו
חוטא
נפשו:
(משלי פרק כ פסוק ב)
עין המסורה:
ככפיר
-
ג':
יר'
כה
,
לח;
מש'
יט
,
יב;
כ
,
ב.
(ואחד:
וככפיר
-
הו'
ה
,
יד).
רש"י:
נהם
ככפיר
אימת
מלך
מתעברו
-
מכעיסו.
רד"ק:
נהם
ככפיר
-
מבואר.
מתעברו
חוטא
נפשו
-
ומי
שמתעבר
בו
חוטא
בנפשו
,
כלומר:
מי
שיעשה
דבר
שיקצוף
המלך
הוא
חוטא
בנפשו
,
כלומר:
גורם
לנפשו
המות.
רלב"ג:
נהם
ככפיר
אימת
מלך
-
הנה
אימת
המלך
המושל
באדם
,
והוא
השכל
האנושי
,
שהוא
ראוי
שימשול
בשאר
כחות
הנפש
,
וכן
סודר
מהשם
יתברך
ביום
הבראם
-
ראוי
שתהיה
כל
כך
חזקה
,
כאילו
ינהם
לטרפם
ככפיר
,
כי
באמת
מי
שיסור
מעבודתו
ידרך
אל
ההפסד
וההשחת;
ומי
שהוא
מתעבר
עמו
ואינו
רוצה
לשמוע
,
הוא
חוטא
נפשו
ומפסידה
,
ויהיה
סופו
לאין.
והנה
המתעבר
עמו
הוא
בעל
התאוה
,
כי
הכח
המתעורר
ההוא
יריב
עם
הכח
המתעורר
השכלי
,
ויובילהו
זה
אל
הכליון
וההפסד.
ר' יוסף קמחי:
נהם.
מתעברו
-
מכעיסו;
והוא
פועל
'עובר'.
או
יהיה
מורכב
משתי
מלות:
מתעבר
בו;
כמו
"ויתעבר
יי'
בי"
(דב'
ג
,
כו).
ר' משה קמחי:
נהם
ככפיר;
כבוד
לאיש
-
שנים
דבקים.
נהם
-
פרשתיו
(מש'
יט
,
יב)
,
שהוא
סמוך
למלת
ככפיר.
מתעברו
-
פועל
עובר;
וכן
הוא:
מתעבר
עמו.
נפשו
-
הוא
החוטא
,
בעבור
שאינו
חולק
כבוד
למלכות.
וה'נפש'
ימצא
בלשון
זכר;
על
כן
אמר
חוטא.
כבוד
-
שהמלך
יכבד
לאיש
המתעבר
,
אם
ישב
וישקוט
ממריבה;
על
כן
נקמץ
לאיש
,
כי
הוא
ידוע
,
והוא
המתעבר
עמו.
יתגלע
-
יתערב
במריבה.
ר' מנחם המאירי:
נהם
ככפיר
אימת
מלך
מתעברו
חוטא
נפשו.
אימה
-
הנזכר
הנה
במקום
"זעף"
הנזכר
למעלה
(מש'
יט
,
יב)
,
כי
הכעס
הוא
האימה
הגדולה.
ומתעברו
-
כמו
'מתעבר
בו'
,
רוצה
לומר:
שמכעיסו.
וחוטא
נפשו
-
חסר
בי"ת
,
כמו
'חוטא
בנפשו';
והכוונה
הוא
כמו
שפירשנו
למעלה
(שם).
ר' ישעיה מטראני:
מתעברו
-
כמו
מתעבר
עמו
,
והוא
לשון
כעס;
כלומר:
מי
שמתעבר
וכועס
עם
המלך
,
חוטא
נפשו
-
שפעמים
יצוה
עליו
להמיתו.