תנ"ך - אל־תסג גבול עולם ובשדי יתומים אל־תבא:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אַל־תַּ֭סֵּג גְּב֣וּל עוֹלָ֑ם וּבִשְׂדֵ֥י יְ֝תוֹמִ֗ים אַל־תָּבֹֽא: (משלי פרק כג פסוק י)

טקסט וניקוד:

אַל־תַּסֵּג גְּבוּל עוֹלָם וּבִשְׂדֵי יְתוֹמִים אַל־תָּבֹא: (משלי פרק כג פסוק י)

טקסט בלבד:

אל־תסג גבול עולם ובשדי יתומים אל־תבא: (משלי פרק כג פסוק י)

תיקון קוראים:

אל־תסג גבול עולם ובשדי יתומים אל־תבא: (משלי פרק כג פסוק י)

עין המסורה:
תסג - ב': מש' כב , כח; כג , י. ובשדי - ו' כתיב יו"ד (בלישנא): ש"ב א , כא; יש' לב , יב; תה' קלב , ו; מש' כג , י; נחמ' יב , מד; דה"ב לא , יט. וכל רות דכותהון בר מן ב' (כתיב ה"א): רות א , ו; ד , ג.

מסורה קטנה:
תסג - ב'; ובשדי - ו' כת' י' וכל רות דכות' ב' מ' ב'.

רש"י:
ובשדי יתומים - בלקט שכחה ופאה הראוי להם.

רלב"ג:
אל תסג גבול - הקרקעות , להשענך כי אשר תעשוק מהם הקרקע , הם חלושים , כי הם יתומים.

ר' יוסף קמחי:
והזהירו על הגזל ואמר: אל תסג גבול עולם. ואמר כי גואלם חזק; ואמר: הביאה למוסר לבך.

ר' משה קמחי:
אל תסג; כי גאלם - שנים דבקים. תסג פעם שנית (ראה מש' כב , כח) , בעבור ובשדי יתומים; ופירושו: לא תבא בשדהו לקצור תבואתו , או לא תכנס בו בחזקה , כי השם שהוא גואלם , שיגאל השדה מידך , חזק הוא , שלא תוכל לעמוד לפניו.

ר' מנחם המאירי:
(בכתב היד מוצגים כאן הפסוקים י - יא). ענין אמרו אל תשג (בנוסחנו: תסג) גבול עולם - ביארנו למעלה בפסוק "אל תשג (בנוסחנו: תסג) גבול עולם אשר עשו אבותיך" (מש' כב , כח). וענין אמרו ובשדי יתומים אל תבוא וגו' - ביארנו גם כן למעלה בפסוק "אל תגזול דל כי דל הוא" וגו' (מש' כב , כב); וכן בפסוק "כי יי' יריב ריבם וקבע... קובעיהם נפש" וגו' (שם , כג).

ר' יוסף כספי:
אל - לפי דעתי , שזה משל לבלתי מנוע הלימוד מההגון , אחר שצוה המניעה מהבלתי הגון. וזה , כי בעבור היות החכמה מוכנת ונתונה לכל מי שירצה , נקרא מונע לתורה 'חומס וגוזל'. אמר החכם: אל תמסרו חכמה למי שאינו ראוי לו פן תחמסוה; ואל תמנעוה מאנשיה , פן תחמסום.

ר' ישעיה מטראני:
אל תסג גבול קרקע עולם - להחזירו לאחריו. ובשדה (בנוסחנו: ובשדי) יתומים אל תבוא - בגזלה ובחמס. ודבר בהווה , לפי שהן תשושי כח. כי גואלם חזק - הוא הבורא.
ריכוז קישורים