תנ"ך - שקר
החן
והבל
היפי
אשה
יראת־ה'
היא
תתהלל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
שֶׁ֣קֶר
הַ֭חֵן
וְהֶ֣בֶל
הַיֹּ֑פִי
אִשָּׁ֥ה
יִרְאַת־יְ֝הוָ֗ה
הִ֣יא
תִתְהַלָּֽל:
(משלי פרק לא פסוק ל)
שֶׁקֶר
הַחֵן
וְהֶבֶל
הַיֹּפִי
אִשָּׁה
יִרְאַת־יְהוָה
הִיא
תִתְהַלָּל:
(משלי פרק לא פסוק ל)
שקר
החן
והבל
היפי
אשה
יראת־ה'
היא
תתהלל:
(משלי פרק לא פסוק ל)
שקר
החן
והבל
היפי
אשה
יראת־יהוה
היא
תתהלל:
(משלי פרק לא פסוק ל)
עין המסורה:
והבל
-
ג':
*בר'
ד
,
ד;
יש'
מט
,
ד;
מש'
לא
,
ל.
(הראשון
שם
אדם).
תתהלָל
-
ב'
בקמץ:
יש'
מא
,
טז;
מש'
לא
,
ל.
רש"י:
שקר
החן
-
אשת
החן
ויופי
אין
מהללין
אותה
,
אלא
הכל
הבל
ושקר;
אבל
אשה
יראת
יי'
היא
לבד
תתהלל.
רלב"ג:
שקר
החן
-
אשר
במה
שתכין
אל
השכל
,
כי
פעמים
יביא
זה
לטעות
בדרושים
העמוקים
אשר
לא
תחובר
להם
יראת
יי'.
ר' משה קמחי:
שקר
-
גם
זה
הפסוק
ממַהֲלַל
בניה
הוא
,
שהם
אומרים
לה:
שקר
אשת
החן
והבל
היא
אשת
היופי.
אשה
-
חסרת
תיבת
הסמיכה;
וכן
הוא:
אשה
-
אשת
יראת
יי';
וכן
"אלהים
צבאות"
(תה'
נט
,
ו)
,
הנכון:
'אלהים
אלהי
צבאות'.
ר' מנחם המאירי:
שקר
החן
והבל
היפי
אשה
יראת
יי'
היא
תתהלל.
רמז
שלא
ישבחנה
ביופי
ובחן
,
אבל
לזריזותה
בטוב
מעשיה.
וכן
לשאר
הכוונות:
להראות
הגמול
התכליתי.
ר' ישעיה מטראני:
שקר
החן
-
אומר
שלמה:
אמת
ודאי
שכל
זה
החן
שאמרנו
הוא
שבח
גדול
לאשה
,
אבל
הכל
הוא
הבל
,
שאין
האשה
יכולה
להתהלל
בה;
וגם
היופי
נמי
,
הכל
הוא
הבל.
ובאיזה
דבר
יכולה
האשה
להתהלל?
ביראת
יי'
-
שיש
לה
,
בה
תתהלל
-
בה
ודאי
יכולה
להתהלל.