תנ"ך - העיני
בשר
לך
אם־כראות
אנוש
תראה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הַעֵינֵ֣י
בָשָׂ֣ר
לָ֑ךְ
אִם־כִּרְא֖וֹת
אֱנ֣וֹשׁ
תִּרְאֶֽה:
(איוב פרק י פסוק ד)
הַעֵינֵי
בָשָׂר
לָךְ
אִם־כִּרְאוֹת
אֱנוֹשׁ
תִּרְאֶה:
(איוב פרק י פסוק ד)
העיני
בשר
לך
אם־כראות
אנוש
תראה:
(איוב פרק י פסוק ד)
העיני
בשר
לך
אם־כראות
אנוש
תראה:
(איוב פרק י פסוק ד)
רשב"ם:
העיני
בשר
לך
-
אם
עיני
בני
בשר
לך?
"כי
האדם
יראה
לעינים
ויי'
יראה
ללבב"
(ש"א
טז
,
ז)
,
ויש
לך
להגיד
ולראות
מחקרי
סתרי
לב.
ר' יוסף קרא:
העיני
בשר
לך
אם
כראות
אנוש
תראה
-
שהוא
דן
אחר
מראה
עיניו
לפי
שאינו
רואה
ללבב
,
אבל
אתה
,
שאתה
חוקר
לב
ובוחן
כליות
לתת
לאיש
כדרכיו
(ע"פ
יר'
יז
,
י)
,
למה
תשמע
לדברי
המשטין
שמסית
אותך
על
הנקיים?
רמב"ן:
העיני
בשר
לך
-
שתעשה
לי
רעה
לנסות
אותי
,
לדעת
כל
לבבי
,
אם
אהבתיך
בכל
נפשי?!
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ואיך
איפשר
בך
שתהיה
משגיח
בענייני
האדם
הפרטיים?
האם
עיני
בשר
לך
,
עד
שתדע
אלו
הדברים
הפרטיים
ההיולאנים
,
אם
כראות
אנוש
תראה
,
אשר
לו
כחות
נפשיים
היולאנים
,
ישיג
בהם
הדבר
במה
שהוא
פרטי
,
כמו
כח
הדמיון
והחוש
,
ושאר
הכחות
הנפשיות
אשר
ינהגו
מנהגם?
ר' משה קמחי - פירוש המענה:
העיני
בשר
לך
-
כי
לתנועת
העין
נראה
הנח
-
נע;
וראותך
הוא
בעין
הדעת
מבלי
ספק
,
כעניין
"כי
האדם
יראה
לעינים
ויי'
יראה
ללבב"
(ש"א
טז
,
ז).