תנ"ך - נטה צפון על־תהו תלה ארץ על־בלי־מה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נֹטֶ֣ה צָפ֣וֹן עַל־תֹּ֑הוּ תֹּ֥לֶה אֶ֝רֶץ עַל־בְּלִי־מָֽה: (איוב פרק כו פסוק ז)

טקסט וניקוד:

נֹטֶה צָפוֹן עַל־תֹּהוּ תֹּלֶה אֶרֶץ עַל־בְּלִי־מָה: (איוב פרק כו פסוק ז)

טקסט בלבד:

נטה צפון על־תהו תלה ארץ על־בלי־מה: (איוב פרק כו פסוק ז)

תיקון קוראים:

נטה צפון על־תהו תלה ארץ על־בלי־מה: (איוב פרק כו פסוק ז)

עין המסורה:
על - תהו - ב': יש' נט , ד; איוב כו , ז. על - בלי - ב': בר' לא , כ; איוב כו , ז.

מסורה קטנה:
על - תהו - ב'; תלה - ל'; על - בלי - ב'.

רש"י:
על בלימה - אין כלום ביסוד , כי הם עומדים באויר על חוזק זרועותיו של הקדוש ברוך הוא. ודונש פירש בלימה - מישור; כמו "במתג ורסן עדיו לבלום" (תה' לב , ט). כך ראיתי.

רשב"ם:
נוטה צפון על תוהו - לא הזכיר צפון לדקדק מלתו , שהוא הדין לשאר רוחות עולם; ולשון 'נטייה' מוסב בהן , שנאמר "הנוטה כדוק שמים" (יש' מ , כב). על בלימה - לשון כפול על תוהו.

ר' יוסף קרא:
נוטה צפון על תוהו - פתרון: בלי מחיצה. ומצאתי בספר רבי שבתי , שמפרש בו ברייתא דשמואל (ראה או"מ ע' 245 ): הרקיע הזה עשוי כקובה , דומה לאוהל , הפרושה על הארץ , שנאמר "וימתחם כאוהל לשבת" (יש' מ , כב); קצותיו למטה עד הארץ ותוכו למעלה ככיפת המרחץ , וכל הארץ תחתיו וים אוקיינוס , מסביב סביב יש ארץ תוהו ובוהו , כדכתיב בספר ישעיה "הלא ידעת אם לא שמעת אלהי עולם יי' בורא קצות הארץ" (יש' מ , כח). והיא הארץ איננה נושבת , ובאותה הארץ דבוקין קצות הרקיע סביב , ככתוב בסיפרי חכמי הגוים , כי דבוק הרקיע לארץ ההיא מכל צד. ובספרי חכמי ישראל כתוב שהרקיע בצד צפון , אינן דבוקין קצותיו עם הארץ ואינו מסובך; כי פינת צפון מרובעת כאכסדרה , כדכתיב בספר איוב: נוטה צפון על תוהו ותולה ארץ על בלימה; ומדרום סתומה פינתו כחדר עגולה ככבשן על הארץ , כדכתיב בספר איוב "עושה עש כסיל וכימה וחדרי תימן" (איוב ט , ט); וממזרח וממערב מיוסד הרקיע הבניין על הארץ דכתיב בספר עמוס "הבונה בשמים מעלותיו ואגודתו על ארץ יסדה" (עמ' ט , ו). תולה ארץ על בלימה - פתרון: תולה ארץ על איין וכלום. בלימה - פתרון: איין.

ראב"ע:
נוטה צפון על תהו - הוא שנטה צפון , שהוא מקום יישובו של עולם , על תהו. תולה ארץ על בלימה - שתי מלות כעניין , כי הארץ תלויה באמצע הגלגלים.

רבנו תם:
בלימה - כמו אַין; ובשתי תיבות: 'בלי' ו'מה'; ועיניין תוהו יורה עליו.

רמב"ן:
נטה צפון - שהוא מקום היישוב , על תהו , ותולה ארץ על בלימה - כי היא תלויה באמצע הגלגלים ולא תסמוך על דבר.

רלב"ג - ביאור המילות:
על בלימה - על מה שאין לו מציאות בעצמותו , והוא מרכז הארץ; כי עליו נתלית הארץ , כמו שהתבאר בטבעיות.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
הנה השם מטה הצפון אשר שם היישוב על תוהו , כי הוא נשען על מרכז הארץ אשר אינו כי אם נקודה , ותולה הארץ על בלימה , רוצה לומר שהיא נשענת ונסמכת על הנקודה שהיא מרכזה , לא בדבר חוץ ממנה , כמו שהתבאר בטבעיות; וזה בתכלית הפלא.

ר' משה קמחי - דקדוק המענה:
בלימה (בנוסחנו: בלי מה) - יש אומרים: מסגר; וחבירו: "עדיו לבלום" (תה' לב , ט). או הם שתי מלות: בלי כמו 'לא' , ומה' - שאלה על דבר; ופירושו: לא דבר.

ר' משה קמחי - פירוש המענה:
נוטה צפון - כי שם רוב הישוב. תהו - כטעם בלי מה , ופירושו: אין; כי הארץ והמים על הרוח , והוא סובל הכל. ויש אומרים: על בלימה - מלה אחת , והטעם: "על מסגר" (יש' כד , כב) , כי הארץ סגורה בתוך הגלגל. וגם הוא נכון.
ריכוז קישורים