תנ"ך - גאוה אפיקי מגנים סגור חותם צר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

גַּ֭אֲוָה אֲפִיקֵ֣י מָגִנִּ֑ים סָ֝ג֗וּר חוֹתָ֥ם צָֽר: (איוב פרק מא פסוק ז)

טקסט וניקוד:

גַּאֲוָה אֲפִיקֵי מָגִנִּים סָגוּר חוֹתָם צָר: (איוב פרק מא פסוק ז)

טקסט בלבד:

גאוה אפיקי מגנים סגור חותם צר: (איוב פרק מא פסוק ז)

תיקון קוראים:

גאוה אפיקי מגנים סגור חותם צר: (איוב פרק מא פסוק ז)

עין המסורה:
סגור - ה': יח' מד , א , ב (פעמיים); מו , א; איוב מא , ז. וכל 'זהב סגור' דכותהון.

רש"י:
גאוה אפיקי מגנים - גאוה גדולה יש לו בחוזק מגיניו , הן קשקשים שעליו , המגינין עליו כמגן. סגור - הוא חותם שריונו , שהוא צר וסגור ועצום; שכל קשקשת וקשקשת דבוקה בו ואדוקה לחברתה , שאין בריה יכולה להכותו בין הדבקים (ע"פ מ"א כב , לד); וזהו שנאמר: אחד באחד יגשו - שכולן מוגשות ותכופות זו לזו.

רשב"ם:
גאוה אפיקי מגניו (לפנינו: מגנים) - גאוה גדולה בחוזק מגנים שלו , הן קשקשים שעליו , המגינין עליו כמגן. סגור חותם צר - כופל מלתו: תחלה הוא קורא קשקשיו 'מגן' , ועכשיו קורהו 'שריון'. סגור - הוא חותם שריונו שהוא צר ועצור , שכל קשקשת וקשקשת דבוקה ואדוקה לחבירתה , שאין ברייה יכולה להכותו בין הדבקים (ע"פ מ"א כב , לד); וזהו שנאמר אחד באחד יגשו וגו' - שכולן מוגשות ותכופות זו בזו , עד שאפילו רוח לא ייכנס ביניהן.

ר' יוסף קרא:
גאוה אפיקי מגינים - פתרון: גאוה גדולה ישלו בחתיכות הקשקשים שלו המגינים עליו כמגן; שכשם שאמר "אפיקי נחושה" (איוב מ , יח) , שפתרונו: חתיכות נחשת , כך אמר: אפיקי מגינים - אילו הקשקשים העשויין חתיכות חתיכות. ויש פותרין אפיקי מגינים - חוזק מגינים. סגור חותם צר - הקשקשים שלו אינן כקשקשים של שאר דגים , ששאר דגים אדם יכול להעביר הקשקשים שלהן , אבל קשקשין שלו סגורין וחתומין ומצוררין זו בזו , כמו שמפרש והולך:

ראב"ע:
אפיקי - חזקים הם שניו כמגינים. ויש אומרים (ראה רש"י): על קשקשותיו. סגור חותם צר - סגורים כחותם צר , שאין ריוח ביניהם.

רבנו תם:
גאוה אפיקי - גיאות יש בחוזק אפיקי מגיניו , הם הקשקשים הגדולים , ועשויין כמגן. סגור חותם צר - סגורים כחותם צר ומהדוקים.

רמב"ן:
גאוה אפיקי מגינים - כי יש לו גאות בחוזק מגיניו , הם קשקשותיו שהם סגורים מדובקים זה בזה כחותם צר , שאין ביניהם רוח.

רלב"ג - ביאור המילות:
גאוה אפיקי מגינים - המשיל הקשקשים למגינים - לגדלם; ואמר אפיקי - להורות על חזקם. והרצון באפיקי - חזקים ואמר גאוה - להורות על גבהם ועבים. סגור חותם צר - אמר שהקשקשים מדובקים וסגורים וחותמים בשר זה הדג חותם צר , בדרך שלא יבא רוח ביניהם.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
הנה קשקשותיו הם בתכלית העובי , והחוזק כמו המגינים , יסגרו אחד באחד חותם צר , עד שרוח לא יבא ביניהם , להתדבקם אחד באחד.

ר' משה קמחי - פירוש המענה:
דלתי פניו - הם שפתי פיהו; וקראם 'דלתות' , כי משם יצא נשמת החמימות , ובהם יכנס האויר והמאכל. סביבות שיניו תהיה אימה לרואים אותו. ושיניו כגאוה אפיקי מגינים - תקיפים. סגור - בלשון , כחותם שהוא צר ואין לו רוח בשניו.

ר' ישעיה מטראני:
גאוה אפיקי מגינים - אילו הם הקשקשים שעליו , הם סגורים וחתומים בדוחק; אחד באחד יגשו קשקשיו.
ריכוז קישורים