תנ"ך - מה־כחי
כי־איחל
ומה־קצי
כי־אאריך
נפשי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מַה־כֹּחִ֥י
כִֽי־אֲיַחֵ֑ל
וּמַה־קִּ֝צִּ֗י
כִּֽי־אַאֲרִ֥יךְ
נַפְשִֽׁי:
(איוב פרק ו פסוק יא)
מַה־כֹּחִי
כִי־אֲיַחֵל
וּמַה־קִּצִּי
כִּי־אַאֲרִיךְ
נַפְשִׁי:
(איוב פרק ו פסוק יא)
מה־כחי
כי־איחל
ומה־קצי
כי־אאריך
נפשי:
(איוב פרק ו פסוק יא)
מה־כחי
כי־איחל
ומה־קצי
כי־אאריך
נפשי:
(איוב פרק ו פסוק יא)
רש"י:
מה
כחי
-
חזק
לסבול.
כי
איחל
-
כי
אמתין
עד
יום
רפואה
או
עד
יום
מיתה.
איחל
-
כמו
"ויחל
עוד"
ד'נח'
(בר'
ח
,
י).
ומה
קיצי
-
ומה
חשוב
קיצי
וחזק
,
כי
אאריך
-
כי
אוכל
להאריך
קיצי
מלסבול.
נפשי
-
הוא
יצר
תאות
אדם
,
בכמה
מקומות
,
כמו
"אם
יש
את
נפשכם"
(בר'
כג
,
ח).
רשב"ם:
כי
איחל
-
כי
אמתין
,
כמו
"כל
ימי
צבאי
איחל"
(איוב
יד
,
יד).
ר' יוסף קרא:
מה
כוחי
כי
אייחל
-
שמא
תאמר:
אחיה
מחולי
זה
(ע"פ
מ"ב
א
,
ב)
ואתרפא
,
וישוב
וירביני
מראשיתי;
לכך
נאמר
בצידו:
אם
כח
אבנים
כחי
אם
בשרי
נחוש
,
שאחיה
מחולי
זה?
והלא
לא
ראה
אדם
מוכה
כמוני
ונתרפא.
רבנו תם:
מה
כחי
כי
אייחל...
אם
כח
אבנים
כחי
הוא
-
שלא
להרגיש
בצער
,
אם
בשרי
נחוש
לסבול
צרות
כאלה.
רמב"ן:
מה
כחי
כי
איחל
-
עד
עבור
המוסר
,
ומה
יהיה
לי
בקצי
עוד
טובה
והנחה
,
כי
אאריך
נפשי
-
עד
אבא
בכלח
אלי
קבר
,
כאשר
אמרתי
(ראה
איוב
ה
,
כו).
רלב"ג - ביאור הפרשה:
מה
כחי
כי
איחל
שירפאני
השם
יתברך
וייטיב
לי
אחריתי
כמו
שהבטחתני?
הנה
אין
לי
כח
לשאת
זה
החולי
,
ומה
קץ
חיי
כי
אאריך
חיותי
עד
שירבה
זרעי
וצאצאי
כמו
שהבטחתני?
הלא
מעט
נשאר
במדת
ימי
,
כל
שכן
עם
כמו
אלו
הצרות.
ר' משה קמחי - פירוש המענה:
מה
-
ישנו
לשון
שבח
,
כמו
"מה
רבו
מעשיך"
(תה'
קד
,
כד)
,
וישנו
עניין
גנות
,
כמו
"מה
אדם
ותדעהו"
(תה'
קמד
,
ג)
,
וכן
מה
כחי
כי
איחל.
אאריך
-
אתן
אריכות
לנפשי
לסבול
עד
שיחמול.
והעניין:
כחי
וקיצי
מעט
הם
,
על
כן
אחפץ
שידכאני
(ראה
לעיל
,
ט).
ר' יוסף כספי:
ואתה
אליפז
שתיעצני
לסבול
כי
עוד
לי
תקוה
,
מה
כחי
כי
איחל
וגו'?
כלומר:
אין
כחי
כאבן
,
שאוכל
לסבול
משא
החולי
הזה
כאשר
יעצתני;
אם
כן
הנה
הכרח
שאמות
קודם
בא
עת
הרפואה.
ולאיזה
דבר
חדש
אוחיל
עוד
,
אשר
בסבתו
תתחדש
הרפואה?
הנה
כל
הדברים
שיוכלו
לעזור
לי
,
הנם
בי
,
והם
הכח
הטבעי
וחוזק
הלב
וטוב
המזונות
,
וזולת
זה
מהמחזקים
הגוף.
וכן
אין
תושיה
נדחה
ממני.