תנ"ך - ערות
אחי־אביך
לא
תגלה
אל־אשתו
לא
תקרב
דדתך
הוא:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עֶרְוַ֥ת
אֲחִֽי־אָבִ֖יךָ
לֹ֣א
תְגַלֵּ֑ה
אֶל־אִשְׁתּוֹ֙
לֹ֣א
תִקְרָ֔ב
דֹּדָֽתְךָ֖
הִֽוא:
ס
(ויקרא פרק יח פסוק יד)
עֶרְוַת
אֲחִי־אָבִיךָ
לֹא
תְגַלֵּה
אֶל־אִשְׁתּוֹ
לֹא
תִקְרָב
דֹּדָתְךָ
הִוא:
ס
(ויקרא פרק יח פסוק יד)
ערות
אחי־אביך
לא
תגלה
אל־אשתו
לא
תקרב
דדתך
הוא:
ס
(ויקרא פרק יח פסוק יד)
ערות
אחי־אביך
לא
תגלה
אל־אשתו
לא
תקרב
דדתך
הוא:
ס
(ויקרא פרק יח פסוק יד)
תרגום אונקלוס:
עֶריַת
אַחבּוּך
לָא
תְגַלֵי
לְאִתְּתֵיהּ
לָא
תִקרַב
אִתַּת
אַחבּוּך
הִיא
:
רש"י:
ערות
אחי
אביך
לא
תגלה
-
ומה
היא
ערותו?
אל
אשתו
לא
תקרב.
ראב"ע:
דודתך
היא
-
חשובה
היא
כדודתך;
וכן
"לעיני
חנמאל
דודי"
(יר'
לב
,
יב).
והנה
מה
יעשו
הסומכים
במצות
על
התורה
לבדה
,
כי
לא
אסר
הכתוב
אשת
אחי
האם
,
ולא
אם
האב
ואם
האם?!
על
כן
אנחנו
צריכים
לקבלה.
ויתכן
שלא
הזכיר
אשת
אחי
האם
כי
נלמוד
מאשת
אחי
האב
,
והזכירה
ב'קדושים'
(ראה
וי'
כ
,
כ).
גם
הנזכרות
אם
האב
ואם
האם
,
שלא
הזכירם
-
כי
הכתוב
דבר
על
ההוה.
ר' יוסף בכור שור:
דודתך
היא
-
לרבות
אפילו
לאחר
מיתה
,
כמו
דודתו
אחות
אביו
או
אחות
אמו
(ראה
לעיל
,
יב
-
יג)
,
שאסורה
לעולם.
רלב"ג:
ערות
אחי
אביך
לא
תגלה
-
רוצה
לומר:
למשכב
זכור;
ויתחייב
עליה
משום
משכב
זכור
ומשום
ערות
אחי
האב.
אל
אשתו
לא
תקרב
דודתך
היא
-
רוצה
לומר
,
שלא
יקרב
אליה
לגלות
ערוה.
והוא
מבואר
מצד
הוראת
הגדר
,
שלא
יקָרא
'אחי
האב'
סתם
,
אלא
כשהיה
אחיו
מן
האב
,
לא
כשהיה
אחיו
מן
האם
ולא
מן
האב.
וכבר
יתבאר
עוד
בפרשת
יבמה
(דב'
כה
,
ה
-
י)
ועוד
,
כי
מפני
שמנע
אחות
אב
ואחות
אם
(ראה
לעיל
,
יב
-
יג)
,
אם
ימנע
אחי
אב
ולא
אחי
אם
,
הנה
יראה
שלא
מנע
אלא
מי
שהוא
אחי
האב
מן
האב
,
לא
מי
שהוא
אחי
האב
מן
האם.
ועוד
,
שהוא
מבואר
שלא
תקרא
'דודתו'
אשת
אחי
האב
מן
האם.