תנ"ך - או־גבן או־דק או תבלל בעינו או גרב או ילפת או מרוח אשך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֽוֹ־גִבֵּ֣ן אוֹ־דַ֔ק א֖וֹ תְּבַלֻּ֣ל בְּעֵינ֑וֹ א֤וֹ גָרָב֙ א֣וֹ יַלֶּ֔פֶת א֖וֹ מְר֥וֹחַ אָֽשֶׁךְ: (ויקרא פרק כא פסוק כ)

טקסט וניקוד:

אוֹ־גִבֵּן אוֹ־דַק אוֹ תְּבַלֻּל בְּעֵינוֹ אוֹ גָרָב אוֹ יַלֶּפֶת אוֹ מְרוֹחַ אָשֶׁךְ: (ויקרא פרק כא פסוק כ)

טקסט בלבד:

או־גבן או־דק או תבלל בעינו או גרב או ילפת או מרוח אשך: (ויקרא פרק כא פסוק כ)

תיקון קוראים:

או־גבן או־דק או תבלל בעינו או גרב או ילפת או מרוח אשך: (ויקרא פרק כא פסוק כ)

תרגום אונקלוס:
אוֹ גְבִין אוֹ דוּקָא אוֹ חִלִיז בְּעֵינוֹהִי אוֹ גַרבָּן אוֹ חֲזָזָן אוֹ מְרִיס פַּחדִּין :

עין המסורה:
ילפת - ב': וי' כא , כ; כב , כב.

מסורה קטנה:
תבלל - ל' וחס'; ילפת - ב'; מרוח - ל'; אשך - ל'.

רש"י:
או גבן - 'שוריצילש' בלעז; שגביני עיניו - שערן ארוך ושוכב (ראה תו"כ אמור פרשתא ג , יב). או דק או תבלול בעינו - שיש לו בעינו דוק , שקורין 'טיילא' [בלעז]; כמו "הנוטה כדוק שמים" (יש' מ , כג). או תבלול בעינו - דבר המבלבל את העין , כגון חוט לבן הנמשך מן הלבן ופוסק בסירא , שהוא עוגל המקיף את השחור , שקורין 'פרונילא' [בלעז]; והחוט הזה פוסק את העוגל ונכנס בשחור (ראה בכורות לח , ב). ותרגום תבלול: "חיליז" , לשון 'חלזון' , שהוא דומה לתולעת אותו החוט; וכן כנוהו חכמי ישראל במומי הבכור (ראה שם): חלזון , נחש , עינב. גרב וילפת - מיני שחין הם: גרב - זו החרס (ראה דב' כח , כז) , שחין היבש מבפנים ומבחוץ. ילפת - היא חזזית המצרית. ולמה נקראת 'ילפת'? - שמלפפת והולכת עד יום המיתה , והוא לח מבחוץ ויבש מבפנים. ובמקום אחר (שם) קורא "גרב" - שחין הלח מבחוץ ויבש מבפנים , שנאמר "ובגרב ובחרס" (שם): כשסמך "גרב" אצל "חרס" , קורא לילפת "גרב"; וכשהוא סומך אצל ילפת , קורא ל"חרס" גרב. כך מפורש בבכורות (מא , א). מרוח אשך - לפי התרגום , "מריס פחדין" - שפחדיו מרוססין , שבצים שלו כתותין; "פחדין" - כמו "גידי פחדיו ישורגו" (איוב מ , יז).

רשב"ם:
מרוח אשך - מעוך בצים.

ראב"ע:
או גבן - קרוב מגזרת "הרים גבנונים" (תה' סח , יז); והנו"ן שרש , והוא שם התאר. וכן דק , והוא כמשמעו: להיות דק , קצר קומה. תבלול בעינו - יש אומרים: מגזרת "תבל עשו" (וי' כ , יב) - השחתה; ויש אומרים: מגזרת "בלולה בשמן" (וי' ב , ה); והתי"ו , על שני הפירושים - נוסף. גם גרב - בעין , ועל דעת רבים כן. ילפת - כטעם "דבק" (מש' יח , כד) , מגזרת "וילפות שמשון" (שו' טז , כט). ויש אומרים: 'עיוות' , מגזרת "ויחרד האיש וילפת" (רות ג , ח); והיו"ד נוסף , כיו"ד "יצהר" (במ' יח , יב). מרוח - שם התואר , מגזרת 'רוח' (ראה משנה בכורות ז , ה). אשך - הביצה.

רמב"ן:
חרום - כל שחוטמו שקוע בין שתי העינים , שכוחל שתי עיניו כאחת; לשון רבנו שלמה. וב'תורת כהנים' (אמור פרשתא ג , ז) ובגמרא בכורות (מג , ב) שנו: חרום - שחוטמו שקוע; חוטמו בלום , חוטמו סולד , חוטמו נוטף , מניין? תלמוד לומר: או חרום. אבא יוסי אומר: אין חרום אלא הכוחל שתי עיניו כאחת; אמרו לו: הפלגת , אע"פ שאינו יכול לכחול שתי עיניו כאחת. ולשון חרום - מגזרת "כל חרם אשר יחרם" (וי' כז , כט); "והחרמתי את עריהם" (במ' כא , ב) - ענין חורבן; ויקָרא 'חרום' - כי החוטם הדרת פנים , כמו שאמרו (ראה יבמות קכ , א): אין מעידין אלא על פרצוף פנים עם החוטם; ואשר אין חוטמו כתאר בני האדם , צורתו חרבה. וטעם או גבן נמשך אל מלת בעינו: או שהוא גבן בעינו , או דק או תבלול בו; והוא שגבות עיניו שוכבות עליהן , מלשון "גב המזבח" (יח' מג , יג); "על גבי חרשו חורשים" (תה' קכט , ג). והזכיר תחלה המום בחסרון האיברים , עור או פסח , ואחרי כן בקטנוּת כגון החרום , ובגודל כגון השרוע. ואחרי כן בשברון העצמות: אע"פ שכל איבריו עמו , כיון שנשבר העצם - פסול. ואחרי כן פסל אפילו בכיעור התואר , כגון הגבן ואשר בעיניו הגרעינין. ואחרי כן בבשר הגוף , כי צריך שיהיה נקי וחלק. ואחרי כן הוסיף בעל הרוח אשר ביציו נפוחים בו , אע"פ שהוא חולי נהוג בזקנים , ואינו מום בעצם או בבשר. ורבותינו בארו (ראה משנה בכורות ו - ז) מומין רבים נלמדים מאלה , כי הנזכרים בתורה אבות להם.

רלב"ג:
או גבן - הוא שיש לו שני גבינים על עינו. ולזה יתבאר שאם אין לו גבין על עינו , הוא בעל מום גם כן. או דק או תבלול בעינו - דק הוא מי שיש לו כתם לבנה על השחור שבעינו; וזה מבואר מצד הוראת הגדר. ותבלול - שנתערב מהלובן בשחור ונבלל עמו; ומזה יתבארו המומין שבעין הדומין לו , לפי מה שנתבאר בשרשים הכוללים. או גרב - הוא החכוך היבש. או ילפת - הוא חזזית מצרית , והוא קשה הרפואה. או מרוח אשך - רוצה לומר , שנתמעך אחד מאשכיו או נכתת. ומזה יתבארו המומין אשר בכלי ההולדה הדומים להם.
ריכוז קישורים