תנ"ך - לחם אלהיו מקדשי הקדשים ומן־הקדשים יאכל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לֶ֣חֶם אֱלֹהָ֔יו מִקָּדְשֵׁ֖י הַקֳּדָשִׁ֑ים וּמִן־הַקֳּדָשִׁ֖ים יֹאכֵֽל: (ויקרא פרק כא פסוק כב)

טקסט וניקוד:

לֶחֶם אֱלֹהָיו מִקָּדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים וּמִן־הַקֳּדָשִׁים יֹאכֵל: (ויקרא פרק כא פסוק כב)

טקסט בלבד:

לחם אלהיו מקדשי הקדשים ומן־הקדשים יאכל: (ויקרא פרק כא פסוק כב)

תיקון קוראים:

לחם אלהיו מקדשי הקדשים ומן־הקדשים יאכל: (ויקרא פרק כא פסוק כב)

תרגום אונקלוס:
קֻרבַּן אֱלָהֵיהּ מִקֻדשֵׁי קֻדשַׁיָא וּמִן קֻדשַׁיָא יֵיכוֹל :

עין המסורה:
יאכל - י"ג: *וי' כא , כב; במ' ו , ג , ד; דב' כח , נה; יש' ז , טו , כב; מד , טז; סה , כב; איוב ה , ה; לא , ח; מ , טו; קה' ה , יא , טז.

מסורה גדולה:
יאכל י"ג לחם אלהיו מיין ושכר יזיר מחרצנים ועד זג לא יאכל מתת לאחד מהם מבשר בניו חמאה ודבש יאכל כי חמאה ודבש יאכל על חציו בשר יאכל לא יבנו ואחר ישב אזרעה ואחר יאכל הנה נא בהמות אשר קצירו גם כל ימיו מתוקה שנת העבד.

מסורה קטנה:
יאכל - י"ג.

רש"י:
מקדשי הקדשים - אילו קדשי קדשים , ומן הקדשים [יאכל] - אילו קדשים קלים. ואם נאמרו קדשי קדשים , למה נאמרו קדשים קלים? - אם לא נאמרו , הייתי אומר: בקדשי קדשים יאכל בעל מום , שמצינו שהותרו לזר , שאכל משה בשר המִלֻּאים; אבל בחזה ושוק של קדשים קלים לא יאכל , שלא מצינו זר חולק בהן; לכך נאמרו קדשים קלים. כך מפורש בזבחים (קא , ב).

ראב"ע:
לחם אלהיו - לחם הפנים , האשם והחטאת , שהם קדש הקדשים , כנגד השלמים; כי גם השלמים קדש. ומן הקדשים - המעשר והבכור.

רלב"ג:
לחם אלהיו מקדשי הקדשים ומן הקדשים יאכל - למדנו שהבעל מום חולק עם אחיו הכהנים בקדשי הקדשים ובקדשים קלים , רוצה לומר: עם אנשי בית אב.
ריכוז קישורים