תנ"ך - וספרת
לך
שבע
שבתת
שנים
שבע
שנים
שבע
פעמים
והיו
לך
ימי
שבע
שבתת
השנים
תשע
וארבעים
שנה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְסָפַרְתָּ֣
לְךָ֗
שֶׁ֚בַע
שַׁבְּתֹ֣ת
שָׁנִ֔ים
שֶׁ֥בַע
שָׁנִ֖ים
שֶׁ֣בַע
פְּעָמִ֑ים
וְהָי֣וּ
לְךָ֗
יְמֵי֙
שֶׁ֚בַע
שַׁבְּתֹ֣ת
הַשָּׁנִ֔ים
תֵּ֥שַׁע
וְאַרְבָּעִ֖ים
שָׁנָֽה:
(ויקרא פרק כה פסוק ח)
וְסָפַרְתָּ
לְךָ
שֶׁבַע
שַׁבְּתֹת
שָׁנִים
שֶׁבַע
שָׁנִים
שֶׁבַע
פְּעָמִים
וְהָיוּ
לְךָ
יְמֵי
שֶׁבַע
שַׁבְּתֹת
הַשָּׁנִים
תֵּשַׁע
וְאַרְבָּעִים
שָׁנָה:
(ויקרא פרק כה פסוק ח)
וספרת
לך
שבע
שבתת
שנים
שבע
שנים
שבע
פעמים
והיו
לך
ימי
שבע
שבתת
השנים
תשע
וארבעים
שנה:
(ויקרא פרק כה פסוק ח)
וספרת
לך
שבע
שבתת
שנים
שבע
שנים
שבע
פעמים
והיו
לך
ימי
שבע
שבתת
השנים
תשע
וארבעים
שנה:
(ויקרא פרק כה פסוק ח)
תרגום אונקלוס:
וְתִמנֵי
לָך
שְׁבַע
שְׁמִטָן
דִּשׁנִין
שְׁבַע
שְׁנִין
שְׁבַע
זִמנִין
וִיהוֹן
לָך
יוֹמֵי
שְׁבַע
שְׁמִטָן
דִּשׁנִין
אַרבְּעִין
וּתשַׁע
שְׁנִין
:
מסורה קטנה:
וספרת
-
ל';
שבתת
שנים
-
ל';
שבתת
השנים
-
ל'.
רש"י:
שבתות
שנים
-
שמיטות
שנים.
יכול
יעשה
שבע
שנים
רצופות
שמיטה
,
ויעשה
יובל
אחריהם?
תלמוד
לומר:
שבע
שנים
שבע
פעמים
-
הוי:
כל
שמיטה
ושמיטה
בזמנה
(ראה
תו"כ
בהר
פרשתא
ב
,
א).
והיו
לך
ימי
שבע
וגו'
-
מגיד
לך
,
שאע"פ
שלא
עשית
שמיטות
,
עשה
יובל
לסוף
ארבעים
ותשע
שנים
(ראה
שם
,
ב).
ופשוטו
של
מקרא:
יעלו
לך
חשבון
שנות
השמיטות
למספר
ארבעים
ותשע
שנים.
ר' יוסף בכור שור:
וספרת
לך
-
נראה
לי:
מצוה
על
בית
דין
לספור
שני
היובל
ולמימני
שני
ושבתות
,
כדרך
שאנו
מונין
יומי
ושבועי
לעומר
(ראה
מנחות
סו
,
א);
דמניינא
לא
אתא
לאשמועינן.
רלב"ג:
וספרת
לך
שבע
שבתות
שנים
-
רוצה
לומר:
שבע
שמטות.
וזאת
הספירה
תהיה
בשנה
השביעית
,
שימנו
אז
שבת
אחת
,
וכן
עד
שיהיו
שבע.
ורצתה
התורה
שימנו
עם
זה
השנים
שנה
אחר
שנה
מאלו
שבע
שמטות
,
עד
שיהיה
מספר
השנים
ארבעים
ותשע
שנה.
והנה
עניין
זה
המספר
שוה
לעניין
מספר
הימים
והשבועות
ממחרת
הפסח
עד
חג
השבועות
(ראה
וי'
כג
,
טו
-
טז)
,
אלא
שבכאן
עניין
נוסף
,
שהשביעית
בשנים
היא
שנת
שבתון
,
ואין
העניין
כן
בשבועות
הנמנות
אחר
הפסח.