תנ"ך - ואת־האיל
נתח
לנתחיו
ויקטר
משה
את־הראש
ואת־הנתחים
ואת־הפדר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאֶ֨ת־הָאַ֔יִל
נִתַּ֖ח
לִנְתָחָ֑יו
וַיַּקְטֵ֤ר
מֹשֶׁה֙
אֶת־הָרֹ֔אשׁ
וְאֶת־הַנְּתָחִ֖ים
וְאֶת־הַפָּֽדֶר:
(ויקרא פרק ח פסוק כ)
וְאֶת־הָאַיִל
נִתַּח
לִנְתָחָיו
וַיַּקְטֵר
מֹשֶׁה
אֶת־הָרֹאשׁ
וְאֶת־הַנְּתָחִים
וְאֶת־הַפָּדֶר:
(ויקרא פרק ח פסוק כ)
ואת־האיל
נתח
לנתחיו
ויקטר
משה
את־הראש
ואת־הנתחים
ואת־הפדר:
(ויקרא פרק ח פסוק כ)
ואת־האיל
נתח
לנתחיו
ויקטר
משה
את־הראש
ואת־הנתחים
ואת־הפדר:
(ויקרא פרק ח פסוק כ)
תרגום אונקלוס:
וְיָת
דִּכרָא
פַּלֵיג
לְאֶברוֹהִי
וְאַסֵיק
מֹשֶׁה
יָת
רֵישָׁא
וְיָת
אֶברַיָא
וְיָת
תַּרבָּא
:
עין המסורה:
ואת
-
האיל
-
ה':
שמ'
כט
,
טו
,
יז;
וי'
ח
,
כ;
ט
,
יח;
*במ'
ו
,
יז.
נתח
-
ג'
בתורה
(בלישנא):
וי'
א
,
ו
,
יב;
ח
,
כ.
רמב"ן:
ואת
האיל
נתח
לנתחיו
-
אין
נִתוח
אלא
לאחר
הֶפשט
,
אבל
קצר
בהפשטה
בכאן
,
שכבר
צוה
בזה
בפרשת
העולה
(וי'
א
,
ו).
ואמר:
ויקטר
משה
את
הראש
ואת
הנתחים
-
בזמן
ההקטרה
,
והוא
אחר
"ואת
הקרב
ואת
הכרעים
רחץ
במים"
(להלן
,
כא).
וזהו
שאמר
"ויקטר
משה
את
כל
האיל"
(שם)
,
כי
הכל
הקטיר
כאחת
אחר
הרחיצה;
אלא
שהפרידם
,
ללמד
שאין
הנתחים
טעונין
רחיצה.