יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ראב"ע:
דרך
סברה
כי
נחשון
מת
במדבר
(ראה
סע"ר
יב)
,
כי
לא
יתכן
היותו
נער
והוא
בעל
דגל
ונוסע
בתחלה
קודם
ישראל.
ועוד
,
שהיה
הכתוב
מזכירו
שנכנס
בארץ
,
ולא
יהיה
נשיא
השבט
אחר
(ראה
במ'
לד
,
יט).
והנה
אין
בין
שנכנסו
ישראל
לארץ
עד
שנולד
דוד
רק
שלש
מאות
ששים
ושש
שנה
,
כי
הכתוב
אמר
"ויהי
בשמונים
שנה
וארבע
מאות
שנה"
(מ"א
ו
,
א)
,
והיא
השנה
הרביעית
למלוך
שלמה
(ראה
שם)
,
ודוד
חי
שבעים
שנה
(ראה
ש"ב
ה
,
ד
-
ה);
וארבעים
שנה
הלכו
בני
ישראל
במדבר.
ואם
אמרנו
שהיה
שלמון
כאשר
נכנס
לארץ
בן
שנה
,
הנה
הם
ארבעה:
שלמון
ובועז
ועובד
וישי;
הנה
כל
אחד
הוליד
והוא
בן
תשעים
ואחת
שנה.
ואם
יקום
מערער
ויאמר
כי
נחשון
היה
כאשר
יצאו
ממצרים
פחות
מבן
עשרים
שנה
,
הנה
נחשוב
שיהיה
בן
שמונה
עשרה
שנה
,
ולא
נחסר
שנות
לכת
ישראל
במדבר
,
והנה
יהיו
חמשה;
והנה
יוליד
כל
אחד
והוא
בן
שמונים
וארבע.
וזה
נכון
,
כי
הנה
בועז
זקן
היה
,
וזה
למדנו
בעבור
שאמר
לרות
"לבלתי
לכת
אחרי
הבחורים"
(רות
ג
,
י).
גם
ישי
זקן
היה
כאשר
הוליד
את
דוד
,
כי
הוא
שמיני
לבניו;
ויתכן
שנקרא
'עובד'
-
שהולידו
זקן
,
ולא
לקח
האשה
כי
אם
בעבור
כבוד
השם
,
גם
האם
עזבה
דתה
וארץ
מולדתה
וחסתה
בצל
כנף
השם
,
על
כן
יהיה
הבן
עובד
השם;
כי
רובי
הבנים
דומים
לאב
ולאם
,
כי
הם
השרשים.