תנ"ך - תקרא כיום מועד מגורי מסביב ולא היה ביום אף־ה' פליט ושריד אשר־טפחתי ורביתי איבי כלם: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

תִּקְרָא֩ כְי֨וֹם מוֹעֵ֤ד מְגוּרַי֙ מִסָּבִ֔יב וְלֹ֥א הָיָ֛ה בְּי֥וֹם אַף־יְהוָ֖ה פָּלִ֣יט וְשָׂרִ֑יד אֲשֶׁר־טִפַּ֥חְתִּי וְרִבִּ֖יתִי אֹיְבִ֥י כִלָּֽם: פ (איכה פרק ב פסוק כב)

תִּקְרָא כְיוֹם מוֹעֵד מְגוּרַי מִסָּבִיב וְלֹא הָיָה בְּיוֹם אַף־יְהוָה פָּלִיט וְשָׂרִיד אֲשֶׁר־טִפַּחְתִּי וְרִבִּיתִי אֹיְבִי כִלָּם: פ (איכה פרק ב פסוק כב)

תקרא כיום מועד מגורי מסביב ולא היה ביום אף־ה' פליט ושריד אשר־טפחתי ורביתי איבי כלם: פ (איכה פרק ב פסוק כב)

תקרא כיום מועד מגורי מסביב ולא היה ביום אף־יהוה פליט ושריד אשר־טפחתי ורביתי איבי כלם: פ (איכה פרק ב פסוק כב)

תרגום מגילות:

תְּהֵי קָרֵי חֵירוּתָא לְעַמָך בֵּית יִשׂרָאֵל עַל יַד מַלכָּא מְשִׁיחָא הָא כְמָא דַעֲבַדתּ עַל יַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּיוֹמָא דְפִסחָא וְיִתכַּנשׁוּן חַזוּר חַזוּר עוּלֵימַי מִן כָּל אֲתַר דְּאִתבַּדַּרוּ בְּיוֹם תְּקוֹף רֻגזָא דַייָ וְלָא הֲוָה בְהוֹן שֵׁיזָבָא וּשׁאָר בְּנַי דְּלָפֵיפִית בִּסדִינִין וּדרַבִּיתִי בַּעֲלֵי דְבָבַי שֵׁיצִיאוּנוּן :

עין המסורה:

כיום - י"א (בלישנא): ראה לעיל , ז. ולא היה - כ"ה: וי' יג , לב; במ' כ , ב; לג , יד; יהו' ה , א , יב; ח , כ; י , יד; ש"ב יט , מד; מ"א י , ה; יא , ד; טו , ג; מ"ב ג , ט; ד , מא; כה , ג; יש' י , יד; יר' נב , ו; יח' יט , יד; איכה ב , כב; דנ' ח , ז (פעמיים); דה"א ב , לד; כג , יז; כד , כח; דה"ב ט , ד , ט. פליט ושריד - ב': יר' מד , יד; איכה ב , כב. איבי - ז' (וחסר): ש"א יט , יז; מ"א כא , כ; תה' יג , ג , ה; מא , יב; איוב כז , ז; איכה ב , כב.

מסורה קטנה:

כיום - י"א; ולא היה - כ"ה; פליט ושריד - ב'; טפחתי - ל'; ורביתי - ל'; איבי - ז'.

רש"י:

תקרא כיום מועד - כמו 'קראת'; ולשון הווה הוא. מגוריי - שכניי הרעים (ע"פ יר' יב , יד) , להאסף עלי להשחית (ראה איכ"ר ב , כה). אשר טפחתי וריביתי אויבי כלם - הילדים אשר טפחתי בטפחיי וגידלתי , בא האויב וכלה אותם.

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:

תקרא כיום מועד מגוריי מסביב - תקרא מועד לשבר האומות שהייתי להם מגור מסביב (ע"פ יר' כ , ג) , כיום מועד שקראת "עלי לשבור בחוריי" (איכה א , טו). אשר טיפחתי ורביתי - אשר גדלתי טפחים טפחים וריביתי בא אויבי וכילם.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:

תקרא כיום מועד מגוריי מסביב - פתרונו: תקרא מועד לשבור האומות שהיו לי מגור מסביב (ע"פ יר' ו , כה) , כיום מועד שקראת עלי לשבר בחוריי (ראה איכה א , טו). אשר טיפחתי וריביתי - שניהם לשון אחד , כמו "בנים גדלתי ורוממתי" (יש' א , ב) ששניהם לשון אחד.

ראב"ע איכה דקדוק המלים:

ת': מגורי - מגזרת "גורו לכם" (איוב יט , כט). ויש אומרים , שהטעם: אנשי מגורי.

ראב"ע איכה הפירוש:

ת': כאילו קראת כל הפחדים שהיו לי וקבצתם סביבי. ואשר טפחתי - הם הקטנים; ורביתי - הם הגדולים , כמו "ורבי המלך" (יר' מא , א). כלם - אויב אחד יכול לכלותם.

ר' יוסף כספי:

תקרא - ספור מה שהיה אז בעת החרבן , כי קרא יי' לכל האויבים שיֵאספו ויבואו להשחית ירושלם והעם. וטעם כיום מועד - כי אז יֵאספו כל ישראל וזולתם לחוג ולמכור. ופירוש מגורי מסביב - הגרים סביבי , כי כל ערים הגרים סביבֵי ירושלם גם הם נהפכו למשחית. אויבי - הטעם: סוג ומין.

ר' ישעיה מטראני:

תקרא כיום מועד - קראת כל שכיניי ומגוריי מסביב לבוא עליי בקיבוץ כמו שמתקבצים ביום מועד. טיפחתי - כמו "עוללי טיפוחים" (לעיל , כ).