תנ"ך - כי לא יזנח לעולם אדני: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּ֣י לֹ֥א יִזְנַ֛ח לְעוֹלָ֖ם אֲדנָֽי: ס (איכה פרק ג פסוק לא)

טקסט וניקוד:

כִּי לֹא יִזְנַח לְעוֹלָם אֲדנָי: ס (איכה פרק ג פסוק לא)

טקסט בלבד:

כי לא יזנח לעולם אדני: ס (איכה פרק ג פסוק לא)

תיקון קוראים:

כי לא יזנח לעולם אדני: ס (איכה פרק ג פסוק לא)

תרגום מגילות:
אֲרוּם לָא יִשׁבּוֹק עַמֵיהּ בְּעָקְתָא לְעָלַם רִבּוֹנְהוֹן יְיָ :

עין המסורה:
אדני - י"ד כתיב (כן) בסיפרא: ראה איכה א , יד. אדני - קל"ד (בלישנא): ראה איכה א , יד.

מסורה קטנה:
אדני - י"ד כת' בסיפ'.

רש"י:
כי לא יזנח לעולם יי' - לכך טוב לידום (ראה לעיל , כח).

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
כי לא יזנח לעולם יי' - עכשיו נותן טעם על כל מה שאמור למעלה (פסוקים כז - ל): מפני מה "טוב לגבר כי ישא עול מנעוריו" (בנוסחנו: בנעוריו) ― כלומר: טוב להם לישראל לישא עול האומות ― ואין טוב באדם מש"ישב בדד וידום" על כל מה שהקדוש ברוך הוא נוטל עליו , "ייתן בעפר פיהו , יתן למכהו לחי"? כי לא יזנח לעולם יי' - אם היום נושא עול האומות , מחר ירצו את עוונם; כי כך היא המידה: אם הוגה - אם שיבר אותם , ויחזור ורחם כרוב חסדיו.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
כי לא יזנח לעולם יי' - ועכשיו נותן טעם על כל האמור למעלה: מפני מה "טוב לגבר כי ישא עול מנעוריו" (בנוסחנו: בנעוריו; לעיל , כז) , ואין טוב באדם מש"ישב בדד וידום" (לעיל , כח) על כל מה שהקדוש ברוך הוא מטיל עליו , "יתן בעפר פיהו" (לעיל , כט) , "יתן למכהו לחי" (לעיל , ל)? - כי לא יזנח לעולם יי': אם היום נושא עול האומות , מחר ירצו את עונם , כי כך היא המידה: אם הוגה - אם שיבר אותם , ויחזור וריחם כרוב חסדיו.

ראב"ע איכה דקדוק המלים:
כ': יזנח - ימאס.

ראב"ע איכה הפירוש:
כ': יש אומרים: יזנח - כמו 'ישכח' , והוא הנכון; והראיה: "ותזנח משלום נפשי" (לעיל , יז).
ריכוז קישורים