תנ"ך - עיני
עוללה
לנפשי
מכל
בנות
עירי:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עֵינִי֙
עוֹלְלָ֣ה
לְנַפְשִׁ֔י
מִכֹּ֖ל
בְּנ֥וֹת
עִירִֽי:
ס
(איכה פרק ג פסוק נא)
עֵינִי
עוֹלְלָה
לְנַפְשִׁי
מִכֹּל
בְּנוֹת
עִירִי:
ס
(איכה פרק ג פסוק נא)
עיני
עוללה
לנפשי
מכל
בנות
עירי:
ס
(איכה פרק ג פסוק נא)
עיני
עוללה
לנפשי
מכל
בנות
עירי:
ס
(איכה פרק ג פסוק נא)
תרגום מגילות:
בָּכוּתָא
דְעֵינִי
לָא
אִסתַּקַפַת
לְמִדַּע
עַל
חָרבַּן
כָּל
פִּלכֵּי
עַמִי
וְנִיווּל
בְּנָתָא
דִירוּשׁלֶם
קַרתִּי
:
רש"י:
עיני
עוללה
לנפשי
וגו'
-
ירמיה
ממשפחת
כהנים
היה
,
ואומר:
עיני
בדמעהּ
עוללה
וניוולה
פניי
על
נפשי
מכל
בנות
עירי.
עוללה
-
לשון
ניוול
,
כמו
"ועוללתי
בעפר
קרני"
(איוב
טז
,
טו).
מכל
בנות
עירי
-
משפחתי
יש
לה
לבכות
מכל
משפחות
העיר
,
שהיתה
נבחרת
לקדושה
ולעבודת
הקדוש
ברוך
הוא
מכל
ישראל.
ר' יוסף קרא - נוסח שני:
עיני
עוללה
לנפשי
-
עונותיי
הטו
אלה
(ע"פ
יר'
ה
,
כה).
מכל
בנות
עירי
-
פתרונו:
מכל
האומות
,
שאילמלא
עוונותיי
האומות
לא
יכלו
לי;
שבזמן
שישראל
עושים
רצונו
של
מקום
אין
אומה
ולשון
שולטת
בהם.
ראב"ע איכה דקדוק המלים:
ע':
יש
אומרים:
עיני
-
האדון.
ויפרשו
עוללה
-
"כעוללות
בציר"
(מי'
ז
,
א).
והישר
בעיני:
מגזרת
"ועולל
למו"
(איכה
א
,
כב).
ר' יוסף כספי:
עוללה
-
כטעם
"ועולל
למו"
(איכה
א
,
כב);
והוא
מסוג
עניין
'פעל'
ו'עשה'
,
כלומר:
פעלה
בכי.
וטעם
לנפשי
-
לעצמי
,
כי
כן
רבים
לאין
מספר
,
וכן
בלשון
ערבי
'נפסה'.
וטעם
מכל
-
יותר
,
כמו
שיש
רבים.
וטעם
בנות
עירי
-
כי
הנשים
דרכן
לבכות
מאד.
ר' ישעיה מטראני:
עיני
עוללה
לנפשי
-
כלומר:
העין
שלי
שלטה
לעצמי
ולכל
טובי
,
יותר
מכל
בנות
עירי.