תנ"ך - זכר
ה'
מה־היה
לנו
הביט
הביטה
וראה
את־חרפתנו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
זְכֹ֤ר
יְהוָה֙
מֶֽה־הָ֣יָה
לָ֔נוּ
הַבִּ֖יטָ
הַבִּ֖יטָה
וּרְאֵ֥ה
אֶת־חֶרְפָּתֵֽנוּ:
(איכה פרק ה פסוק א)
זְכֹר
יְהוָה
מֶה־הָיָה
לָנוּ
הַבִּיטָ
הַבִּיטָה
וּרְאֵה
אֶת־חֶרְפָּתֵנוּ:
(איכה פרק ה פסוק א)
זכר
ה'
מה־היה
לנו
הביט
הביטה
וראה
את־חרפתנו:
(איכה פרק ה פסוק א)
זכר
יהוה
מה־היה
לנו
הביט
הביטה
וראה
את־חרפתנו:
(איכה פרק ה פסוק א)
תרגום מגילות:
הֱוִי
דְכִיר
יְיָ
מָא
דַהֲוָה
לַנָא
אִסתַּכַּל
וַחֲזִי
כִסוּפַנָא
:
עין המסורה:
מה
-
כ"ד
בסגול
(בלישנא):
*שמ'
לב
,
א
,
כג;
ש"א
ד
,
ו
,
יד
,
טז;
טו
,
יד;
ש"ב
א
,
ד;
מ"א
יד
,
יד;
מ"ב
א
,
ז;
ד
,
יג
,
יד;
יש'
א
,
ה;
יר'
ח
,
ט;
יא
,
טו;
טז
,
י;
חגי
א
,
ט;
תה'
ד
,
ג;
י
,
יג;
מש'
לא
,
ב;
איוב
ז
,
כא;
איכה
ה
,
א;
קה'
ב
,
יב
,
כב;
ז
,
י.
וכל
הסמוך
לעי"ן
ולחי"ת
דכותהון
בר
מן
ה':
בר'
לא
,
לב;
מ"ב
ח
,
יג;
מל'
ב
,
יד;
*דנ'
ד
,
לב;
*עז'
ו
,
ט.
ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
[זכור
יי'
מה
היה
לנו
-
עשרים
ושנים
פסוקין
הן
כנגד
אל"ף
בי"ת.
שישה
'אלפא
ביטין'
הן:
"איכה
ישבה"
(איכה
א)
,
'איכה
יעיב'
(איכה
ב)
,
'איכה
יועם'
(איכה
ד);
'אני
הגבר'
(איכה
ג)
-
שלשה
'אלפא
ביטין'.
וזכור
יי'
(איכה
ה)
הם
עשרים
ושנים
פסוקין
כנגד
אל"ף
בי"ת;
הנה
שבעה
'אלפא
ביטין'
,
לקיים
מה
שנאמר
"ויסרתי
אתכם
גם
אני
שבע
על
חטאותיכם"
(ראה
וי'
כו
,
כח).]
ראב"ע איכה הפירוש:
זכור
-
הזֵכר
בלב
,
והמבט
-
בעין.
והטעם:
כל
הצרה
שעברה
עלינו
קודם
הגלות
,
והחרפה
שאנחנו
בה.
ר' יוסף כספי:
זכור
יי'
מה
היה
לנו
-
מבואר
זה.
וה'זכירה'
בלב
,
וה'הבטה'
בעין
,
והכל
על
דרך
'דברה
תורה
כלשון
בני
אדם'
(ראה
ברכות
לא
,
ב)
,
גם
בזאת
המגלה
ובשאר
ספרי
הקדש
,
והתורה
ראש
לכולם.
וכבר
באר
אבן
עזרא
זה
המאמר
מרבותינו
הקדושים
ז"ל
במובן
נכבד
(ראה
ראב"ע
לבר'
א
,
כו)
,
ואחריו
צירף
לזה
המאיר
לעולם
כולו
מובן
שני
עם
הראשון
(ראה
מו"נ
א
,
כו)
,
ואני
צרפתי
עניין
שלישי
לאלה
יחד
,
והוא
יקר
מאד
ואין
זה
מקומו.