תנ"ך - ראה את־מעשה האלהים כי מי יוכל לתקן את אשר עותו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

רְאֵ֖ה אֶת־מַעֲשֵׂ֣ה הָאֱלֹהִ֑ים כִּ֣י מִ֤י יוּכַל֙ לְתַקֵּ֔ן אֵ֖ת אֲשֶׁ֥ר עִוְּתֽוֹ: (קהלת פרק ז פסוק יג)

טקסט וניקוד:

רְאֵה אֶת־מַעֲשֵׂה הָאֱלֹהִים כִּי מִי יוּכַל לְתַקֵּן אֵת אֲשֶׁר עִוְּתוֹ: (קהלת פרק ז פסוק יג)

טקסט בלבד:

ראה את־מעשה האלהים כי מי יוכל לתקן את אשר עותו: (קהלת פרק ז פסוק יג)

תיקון קוראים:

ראה את־מעשה האלהים כי מי יוכל לתקן את אשר עותו: (קהלת פרק ז פסוק יג)

תרגום מגילות:
הֱוִי מִסתַּכַּל בְּעוֹבָדָא דַייָ וּגבוּרְתֵיהּ דַּעֲבַד יָת סַמיָא וְיָת גִּיבֵּינָא וְיָת חֲגִירָא לְמִהוֵיהוֹן פְּרִישָׁן בְּעָלְמָא אֲרוּם מַן הוּא חַכִּימָא דְיִיכּוֹל לְתַקָנָא יָת חַד מִנְהוֹן אֱלָהֵין מָרֵי עָלְמָא דְּעַוְותֵיהּ :

מסורה קטנה:
לתקן - ל'; עותו - ל'.

רש"י:
ראה את מעשה הקדוש ברוך הוא היאך הוא מתוקן - הכל לפי הפעולה של אדם: גן עדן לצדיקים וגיהנם לרשעים; ראה לך באיזה תדבק. כי מי יוכל לתקן לאחר מיתה את הדבר אשר עוותו בחייו.

רשב"ם:
ראה את מעשה האלהים - תן לבך לראות ולהבין במעשיו של הקדוש ברוך הוא , בעבור תהיה יראתו על פניך לבלתי תחטא (ע"פ שמ' כ , יז) , ועל כן יצילך מכל רע. כי מי הוא אשר בידו יכולת לתקון את המעוות אשר עיוותו הקדוש ברוך הוא. ועל כן יש לבני האדם להתיירא מפניו , כי אין מידו מציל (ראה דב' לב , לט).

ר' יוסף קרא:
ראה את כל (בנוסחנו ללא 'כל') מעשה האלהים כי מי יוכל לתקן את אשר עותו - כשהקדוש ברוך הוא גוזר להביא גזירה , מי יפר ידו החזקה ומי ישיבנה? אם ראית פורענות בדור וגזירות מתרגשות , קבלם מאהבה , שאין אתה יכול לעמוד כנגד גזירותיו שלהקדוש ברוך הוא. אלא: ראה את כל מעשה האלהים - 'אוטרייא' בלעז. וכן אם ראית טובה באה בדור , היה עמהם בטובה , שתיהנה עמהם בטובה הבאה בדור , כמו שמפרש:

ראב"ע:
ראה. והחכם שאין לו נחלה וכסף (ראה לעיל , יא - יב) , ישמח בחכמתו ולא יכעס בעבור עוניו , כי כבר נגזר עליו מה שנגזר מששת ימי בראשית; ומביני מלאכת השמים יבינו. והוא פירוש "אשר ברא אלהים לעשות" (בר' ב , ג) , כי האלהים שָׂם בכל מלאכתו כח לעשות על הדמות הראשונה. ומי שהיתה מערכתו מעֻוֶתת בדבר ממון או דבר אחר , אין לו תיקון.

רלב"ג:
ראה את מעשה האלהים והתבונן בו; רוצה לומר: במה שפעל באלו הדברים השפלים אשר יתחדש בהם רע - מה; כי מי יוכל לתקן אשר עותו השם יתעלה בזאת הבריאה השפלה , מצד שלא יכול המקבל לקבל מהטוב שיעור יותר גדול. או ירצה בזה: ראה את מעשה האלהים ואיך השתדל השם יתעלה להשלים חסרון החמר השפל , ועם כל זה לא נמלט זה החמר מהחסרון , כי מי יוכל לתקן אשר עותו החמר? ומי שידאג על אלו הרעות , ידאג על מה שאי אפשר שלא יהיה , וזה ממה שאין ראוי שידאג איש עליו.

ר' יוסף כספי:
ראה את מעשה האלהים כי מי יוכל לתקן את אשר עותו - הטעם: מעשי בני אדם ופעלו בעולם , כי הוא מעשה האלהים , אחר שהוא המציאו בעולם והוא נתן לו כח לעשות המעשים , כי הוא הפועל הראשון לכל; וזה כטעם "מעות לא יוכל לתקון" (קה' א , טו).

ר' ישעיה מטראני:
מי יוכל לתקן את הזמן כשהבורא עיותו? לפיכך ביום טובה היה בטוב , וביום רעה ופורענות ראה וסבול. גם את זה לעומת זה - הטובה כנגד הרעה והרעה כנגד הטובה - עשה הבורא , על עניין שלא ימצא האדם ויהרהר אחריו שלבורא מאומה. שאם ברא הטובה ולא ברא הרעה , היו מהרהרים הבריות ואומרים: לא יוכל להרע; ואם ברא הרעה ולא ברא הטובה , היו מהרהרים ואומרים: לא יוכל להטיב; לפיכך עשה זה כנגד זה.
ריכוז קישורים