תנ"ך - כל־זה
נסיתי
בחכמה
אמרתי
אחכמה
והיא
רחוקה
ממני:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כָּל־זֹ֖ה
נִסִּ֣יתִי
בַחָכְמָ֑ה
אָמַ֣רְתִּי
אֶחְכָּ֔מָה
וְהִ֖יא
רְחוֹקָ֥ה
מִמֶּֽנִּי:
(קהלת פרק ז פסוק כג)
כָּל־זֹה
נִסִּיתִי
בַחָכְמָה
אָמַרְתִּי
אֶחְכָּמָה
וְהִיא
רְחוֹקָה
מִמֶּנִּי:
(קהלת פרק ז פסוק כג)
כל־זה
נסיתי
בחכמה
אמרתי
אחכמה
והיא
רחוקה
ממני:
(קהלת פרק ז פסוק כג)
כל־זה
נסיתי
בחכמה
אמרתי
אחכמה
והיא
רחוקה
ממני:
(קהלת פרק ז פסוק כג)
תרגום מגילות:
כָּל
דַּאֲמַרִית
בְּחַנִית
בְּחָכמְתָא
אֲמַרִית
בְּמֵימְרִי
בְחָכמְתִי
אֶחכּוֹם
אַף
כָּל
חָכמַת
אוֹרָיתָא
וְהִיא
רְחַקַת
מִנִי
:
עין המסורה:
זה
-
י'
(שנים
בו"ו
ושמונה
בה"א):
ראה
קה'
ב
,
ב.
נסיתי
-
ב':
ש"א
יז
,
לט;
*קה'
ז
,
כג.
בַחכמה
-
ד'
(בפתח):
קה'
א
,
יג;
ב
,
ג;
ז
,
כג;
דה"א
כח
,
כא.
מסורה גדולה:
זה
י'
ולא
זה
העיר
זה
הלשכה
ולשמחה
מה
זה
עשה
והראה
את
נפשו
כל
עמת
שבא
ולשמח
בעמלו
כל
זה
נסיתי
גם
זה
ראיתי
חכמה
זו
לעגם
ועדתי
זו.
ב'
כת'
ו'.
נסיתי
ב'
כי
לא
נסיתי
כל
זה
נסיתי
בחכמה.
מסורה קטנה:
זה
-
י';
נסיתי
-
ב';
אחכמה
-
ל'
בסיפ'
מוגה.
רש"י:
כל
זה
נסיתי
בחכמה
-
מוסב
על
מקראות
שלמטן
ולא
על
שלמעלן.
נסיתי
בחכמה
-
בתורה.
אמרתי
אחכמה
-
לדעת
את
זו
,
והיא
רחוקה
ממני.
ומה
היא
זו?
רשב"ם:
כל
זו
(בנוסחנו:
זֹה)
ניסיתי
בחכמה
-
כל
אודות
דבר
זה
ניסיתי
ברוב
חכמתי
,
שהרי
אמרתי
בלבי
שאחכמה
בחכמות
עמוקות
,
והיא
,
אותה
חכמה
עמוקה
,
רחוקה
ממני
,
שאיני
יכול
להבין
ולעמוד
בה.
ר' יוסף קרא:
כל
זה
נסיתי
בחכמה
-
כל
מה
שאני
מזהירך:
"אל
תהי
צדיק
הרבה
ואל
תתחכם
יותר...
אל
תרשע
הרבה
ואל
תהי
סכל"
(לעיל
,
טז
-
יז)
-
כל
אילו
הדברים
נסיתי
בחכמה.
אמרתי:
אחכמה
-
אני
אחכם
מתוך
חכמתי
ולא
אסור
(ראה
סנה'
כא
,
ב);
והיא
רחוקה
ממני
-
שעל
ידי
דבר
זה
נענשתי.
דבר
אחר:
כל
זה
נסיתי
בחכמה
-
אילו
דברים
הנזכרים
למעלה
(ראה
פירושו
לפס'
יד).
אמרתי:
אחכמה
-
לדעת
מה
למעלה
מה
למטה
,
מה
לפנים
מה
לאחור;
והיא
רחוקה
ממני
-
כמו
שמפורש
בצדו:
רחוק
מה
שהיה
-
פתרונו:
נתרחק
ממני
מה
שהיה
קודם
שנברא
העולם.
ועמוק
עמוק
מי
ימצאנו
-
פתרונו:
עומק
רום
ועומק
תחת
,
כגון
מה
למעלה
מה
למטה
,
מי
ימצאנו?
[דבר
אחר:
כל
זה
נסיתי
בחכמה
-
כל
אילו
דברים
האמורים
למעלה
נסיתי
בחכמה
הנזכרת
למעלה:
"נתתי
את
לבי
לדרוש
ולתור
בחכמה"
(קה'
א
,
יג)
,
"ולבי
נוהג
בחכמה
ולאחוז
בסכלות"
(קה'
ב
,
ג)
,
ודברתי
עליהם
והודעתי
לבני
אדם
מה
טוב
לעשות.
ובי"ת
של
בחכמה
שננקדת
בחטף
,
מלמד
שפתרונו
בחכמה
הנזכרת
למעלה.
אמרתי
אחכמה
עוד
בדברים
אחרים
האמורים
למטה
,
והיא
רחוקה
ממני
-
פתרונו:
לא
אוכל
להשיג
אותה
ולהגידה.
ומה
היא
הרחוקה
ממני?
זו
היא
שמפרש
והולך:
רחוק
היה
מה
שהיה
-
אילו
מעשים
שאירעו
בדורות
הראשונים
שלא
כתבום
לנו
הנביאים
בתורה
ובנביאים
ובכתובים;
ועמוק
עמוק
מי
ימצאנו
-
אילו
דברים
שעתידין
להיות
שלא
הוגדו
לנו
על
ידי
הנביאים
ואין
אדם
יכול
למצוא
ולדבר
לפי
שהוא
סתום
בעומק.]
[דבר
אחר:
אמרתי
אחכמה
לדעת
תקנה
כנגד
אשה
רעה
האמורה
למטה
(להלן
,
כו)
,
והיא
רחוקה
ממני
-
כי
רחוק
ועמוק
ומי
ימצא
,
ואין
תקנה
כי
אם
"טוב
לפני
האלהים
ימלט
ממנה"
(שם)
,
ובמזלא
תליא
מילתא.]
ראב"ע:
כל
זה
-
כל
מה
שאמרתי
לך
,
הכל
נסיתי
בחכמה
,
ובקשתי
שאחכם
יותר
,
ומצאתי
שהוא
דבר
רחוק.
וזה
מעניין
"ואל
תתחכם
יותר"
(לעיל
,
טז);
כי
עיקר
מה
שהיה
הוא
רחוק
מאד
שישיגנו
אדם
(ראה
להלן
,
כד)
,
והבא
-
עמוק
מאד
(ראה
שם).
פירוש
אחר:
-
ביקשתי
חכמה
ומצאתיה
רחוקה
,
אע"פ
כן
השגתיה
וחכמתי.
רלב"ג:
אמר:
כל
זה
נסיתי
בענין
החכמה;
הנה
כשחשבתי
שכבר
השגתי
דרוש
-
מה
,
מצאתיו
רחוק
ממני
,
לקושי
השגת
האמת
בהרבה
מהדרושים.
וזה
לסבות
רבות:
אם
מפני
קושי
ההגעה
מהחוש
במה
שיצטרך
אליו
בהאמתת
הדרוש
ההוא
,
אם
מפני
שהחמר
יַטעה
ויביא
לחשֹב
בענין
המקרי
שהוא
עצמי.
או
ירצה
בזה:
אמרתי:
אחכמה;
ואם
היא
רחוקה
ממני
,
הנה
עם
כל
זה
היה
לי
כוסף
להשתדל
בחכמה.
וזה
הכוסף
הטבעי
הוא
הסבה
אל
שישיג
האדם
מה
שישיג
באופן
-
מה
,
כמו
שבארנו
בראש
ביאורנו
לדברי
שיר
השירים
(א
,
ד).
ר' יוסף כספי:
וטעם
כל
זה
נסיתי
בחכמה
-
כלומר:
בחכמה
זו.
והנה
זה
הרחבת
ביאור
למה
שקדם
"אל
תתחכם
יותר"
(פס'
טז)
,
כי
שום
אדם
לא
יוכל
לבא
לתכלית
זאת
החכמה.
אם
כן
,
העולה
מכל
זה
שהנכון
הוא
לאחוז
באמצעי
(ראה
פירושו
לקה'
א
,
א
-
ג).
ובזה
נגמר
הפּסק
פעם
שביעית.
והפעם
השמינית
יתחיל:
ר' ישעיה מטראני:
כל
זו
(בנוסחנו:
זֹה)
ניסיתי
בחכמה
-
כל
החכמות
שאמרתי
,
כולם
ניסיתי
בחכמה
,
ואמרתי
בליבי:
אחכמה
-
כלומר:
חכם
אני
וירדתי
עד
סוף
כל
החוכמה;
ורואה
אני
שעדיין
החכמה
רחוקה
ממני
,
שלא
השגתיה.
במקום
רחוק
עומדת
ממני
כְּמה
שהיה
רחוק
,
ובמקום
עמוק
עמוק
עומדת
,
שמי
ימצאנו
אותו
מקום.