תנ"ך - לבד ראה־זה מצאתי אשר עשה האלהים את־האדם ישר והמה בקשו חשבנות רבים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לְבַד֙ רְאֵה־זֶ֣ה מָצָ֔אתִי אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֧ה הָאֱלֹהִ֛ים אֶת־הָאָדָ֖ם יָשָׁ֑ר וְהֵ֥מָּה בִקְשׁ֖וּ חִשְּׁבֹנ֥וֹת רַבִּֽים: (קהלת פרק ז פסוק כט)

טקסט וניקוד:

לְבַד רְאֵה־זֶה מָצָאתִי אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם יָשָׁר וְהֵמָּה בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים: (קהלת פרק ז פסוק כט)

טקסט בלבד:

לבד ראה־זה מצאתי אשר עשה האלהים את־האדם ישר והמה בקשו חשבנות רבים: (קהלת פרק ז פסוק כט)

תיקון קוראים:

לבד ראה־זה מצאתי אשר עשה האלהים את־האדם ישר והמה בקשו חשבנות רבים: (קהלת פרק ז פסוק כט)

תרגום מגילות:
לְחוֹד חֲזִי דֵין אַשׁכַּחִית דַּעֲבַד יְיָ אָדָם קַדמָאָה תָּקֵין קֳדָמוֹהִי וְזַכַּאי וְחִויָא וְחַוָה אִינְהוּ אַטעֲיוּהִי לְמֵיכַל מִן פֵּירַיָא דְאִילָנָא דְּאָכְלִין פֵּירוֹהִי חָכְמִין לְמִידַּע בֵּין טָב לְבִישׁ וּגרַמוּ לְאִסתַּקָפָא עֲלוֹהִי יוֹמָא דְּמוֹתָא וּלכָל דָּיְירֵי אַרעָא וְאִינוּן תְּבַעוּ לְמַשׁכַּח חוּשׁבָּנִין סַגִּיאִין בְּגֵין לְאֵיתָאָה מַחֲתָא עַל דָּיְירֵי אַרעָא :

עין המסורה:
חשבנות - ב': קה' ז , כט; דה"ב כו , טו.

מסורה קטנה:
חשבנות - ב'.

רש"י:
לבד ראה זה מצאתי - שבאת לעולם תקלה על ידה; שעשה הקדוש ברוך הוא את האדם הראשון ישר , והמה ― משנזדוגה לו חוה ונעשו שנים , ונקראו 'המה' ― בקשו חשבונות רבים - מזימות ומחשבות של חטא. כך נדרש במדרש (ראה קה"ר ז , נ).

רשב"ם:
לבד ראה זה מצאתי - לבד מעשה זה מצאתי , וראה ותן לב עליו , אשר עשה וברא הקדוש ברוך הוא את האדם ישר ונאה , שברא אותו בדמותו ובצלמו , והם , בני אדם , בקשו חשבונות - מזימות רעות ורבות לסור ממצותיו של הקדוש ברוך הוא , ורעה רבה היא על האדם (ע"פ קה' ו , א). חשבונות - לשון 'מחשבות'.

ר' יוסף קרא:
לבד ראה זה מצאתי - לבד חכמה זו שמצאתי (ראה לעיל , כז) , מצאתי עוד זה: אשר עשה האלהים את האדם ישר - שילך בישרות , והמה בקשו חשבונות רבים - מחשבות ומזימות שלחטא.

ראב"ע:
לבד. חוּבַּר 'חשבון' על לשון נקבות , כמו "עוֹנות" (תה' סה , ד). והעניין , שעשה האלהים את האדם להיות ישר - הולך בדרך ישרה , והמה בקשו ארחות עקלקלות (ע"פ שו' ה , ו). וגם זה העניין סמוך בפסוק שלמעלה , שאשה אחת די לאיש.

רלב"ג:
לא תתן לבך להרבה מהמחשבות המקבילות הנופלות בענין אהבת החכמה , אבל ראה זה לבד שמצאתי - והוא , שהשם יתעלה עשה את האדם ישר , והכין לו כלים רבים להשיג חכמת הנמצאות ולדעת שהכל מסתעף מהשם יתעלה; ובני האדם בקשו להם מספרים רבים מההתחלות , ולא השיגו שהכל עולה אל התחלה אחת.

ר' יוסף כספי:
וטעם אשר עשה את האדם ישר - הוא האמצעי המָזוג (ראה פירושו לקה' א , א - ג); והמה נוטים מן הדרך הישרה והולכים אל הקצה הראשון , וזהו: והמה בקשו חשבונות רבים; כטעם "הגדלתי מעשי" (קה' ב , ד).

ר' ישעיה מטראני:
לבד ראה זה מצאתי מתוך חכמתי: אשר עשה האלהים את האדם וברא אותו ישר , בלי רשע ובלי הרהור , והמה - הבריות - ביקשו מחשבות והרהורים רבים בליבם , המביאים אותם לידי עבירה.
ריכוז קישורים