תנ"ך - ותאמר אסתר אם־על־המלך טוב ינתן גם־מחר ליהודים אשר בשושן לעשות כדת היום ואת עשרת בני־המן יתלו על־העץ:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַתֹּ֤אמֶר אֶסְתֵּר֙ אִם־עַל־הַמֶּ֣לֶךְ ט֔וֹב יִנָּתֵ֣ן גַּם־מָחָ֗ר לַיְּהוּדִים֙ אֲשֶׁ֣ר בְּשׁוּשָׁ֔ן לַעֲשׂ֖וֹת כְּדָ֣ת הַיּ֑וֹם וְאֵ֛ת עֲשֶׂ֥רֶת בְּנֵֽי־הָמָ֖ן יִתְל֥וּ עַל־הָעֵֽץ: (אסתר פרק ט פסוק יג)

טקסט וניקוד:

וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר אִם־עַל־הַמֶּלֶךְ טוֹב יִנָּתֵן גַּם־מָחָר לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּשׁוּשָׁן לַעֲשׂוֹת כְּדָת הַיּוֹם וְאֵת עֲשֶׂרֶת בְּנֵי־הָמָן יִתְלוּ עַל־הָעֵץ: (אסתר פרק ט פסוק יג)

טקסט בלבד:

ותאמר אסתר אם־על־המלך טוב ינתן גם־מחר ליהודים אשר בשושן לעשות כדת היום ואת עשרת בני־המן יתלו על־העץ: (אסתר פרק ט פסוק יג)

תיקון קוראים:

ותאמר אסתר אם־על־המלך טוב ינתן גם־מחר ליהודים אשר בשושן לעשות כדת היום ואת עשרת בני־המן יתלו על־העץ: (אסתר פרק ט פסוק יג)

תרגום מגילות:
וַאֲמַרַת אֶסתֵּר אִין עַל מַלכָּא שַׁפִּיר יִתיְהַב רְשׁוּ אוּף מְחַר לִיהוּדָאִין דִּי בְשׁוּשָׁן לְמֶעֱבַד יוֹמָא טָבָא וְחֶדוָא כִּד חָזֵי לְמֶעֱבַד עַל יוֹמָא דְנִיסָא וְיָת עֲסַרתֵּי בְנוֹי דְּהָמָן יִזדַּקפוּן עַל קֵיסָא :

תרגום שני לאסתר:
וַאֲמַרַת אִין עַל מַלכָּא שַׁפִּיר יִתיְהֵיב אוּף לִמחַר לִיהוּדָאֵי דְּאִית בְּשׁוּשָׁן כְּדֵין גְּזֵירַת יוֹמָא דֵין וְיָת עֲשַׂרתּוֹי בְּנוֹי דְּהָמָן יִתלוֹן עַל צְלִיבָא :

רשב"ם:
כדת היום - כחק היום הזה לעשות גם למחר , להרוג בשנאיהם. ואת עשרת בני המן הנהרגים - יתלו על העץ לאחר מיתתן , להפחיד האויבים אשר לא ירימו ידם עוד נגד ישראל.

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
ואסתר משיבתו: אם על המלך טוב ינתן גם מחר ליהודים אשר בשושן לעשות - אם בעיניך גדול ההרג שהרגו היהודים בשושן בשונאיהם , בעיניי מעט; אבל אם על המלך טוב , ינתן גם למחר ליהודים אשר בשושן , שיהרגו עוד גם מחר שונאיהם כאשר הרגו היום. ויאמר המלך להעשות כן ותינתן דת בשושן ואת עשרת בני המן תלו.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
ותאמר אסתר אם על המלך טוב ינתן גם מחר ליהודים... בשושן לעשות כדת היום - אמרה לו: אם בעיניך דבר גדול שהרגו משונאיהם חמש מאות איש , בעיניי הוא דבר קטן. אבל אם על המלך טוב לעשות את בקשתי , ינתן גם מחר ליהודים אשר בשושן לעשות כדת היום; ואת עשרת בני המן - שהרגום - יתלו על העץ - להפחיד את האויבים אשר לא ירימו ידם עוד נגד ישראל.

פרשן צרפתי עלום שם:
ותאמר אסתר - וודאי כן הוא כאשר דברת , כי לפי שהיית בכאן נתייראו אנשי שושן להרוג כל כך בשונאיהם , לכך רצוני שינתן גם מחר ליהודים אשר בשושן לעשות כדת היום , כדי לכלות אותם השונאים שנשארו.

ראב"ע אסתר פירוש ב:
ותאמר. ליהודים אשר בשושן - שיהרגו הנשארים משונאיהם בשושן העיר. וטעם העץ , ולא אמר "על עץ" ככתוב בדברי הסריסים (אס' ב , כג) - שנתלה כל אחד על העץ הידוע שנתלה עליו המן. או כולם נתלו כולם על עץ אחד , כי גבוה היה. יתלו - היהודים.

רלב"ג:
ינתן גם מחר ליהודים אשר בשושן - ידמה שנתבאר לה שנשארו שם עדיין מאויבי ישראל , כי שם היו גדולי אומת עמלק; ולזה בקשה זה מהמלך. עם שכונתה היה לתלות עשרת בני המן , כדי שייראו הנשארים מעשות כן.

ר' ישעיה מטראני:
ינתן גם מחר - הוא יום ארבעה עשר. ואת עשרת בני המן יתלו - יש לומר: עשרה בנים אחרים היו לו , לבד מאותם שנהרגו; או יש לומר , שאותם שנהרגו - ציוה לתלותם , כדי לפרסם הדבר.
ריכוז קישורים