תנ"ך - והיך
יוכל
עבד
אדני
זה
לדבר
עם־אדני
זה
ואני
מעתה
לא־יעמד־בי
כח
ונשמה
לא
נשארה־בי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהֵ֣יךְ
יוּכַ֗ל
עֶ֤בֶד
אֲדֹנִי֙
זֶ֔ה
לְדַבֵּ֖ר
עִם־אֲדֹ֣נִי
זֶ֑ה
וַאֲנִ֤י
מֵעַ֙תָּה֙
לֹֽא־יַעֲמָד־בִּ֣י
כֹ֔חַ
וּנְשָׁמָ֖ה
לֹ֥א
נִשְׁאֲרָה־בִֽי:
(דניאל פרק י פסוק יז)
וְהֵיךְ
יוּכַל
עֶבֶד
אֲדֹנִי
זֶה
לְדַבֵּר
עִם־אֲדֹנִי
זֶה
וַאֲנִי
מֵעַתָּה
לֹא־יַעֲמָד־בִּי
כֹחַ
וּנְשָׁמָה
לֹא
נִשְׁאֲרָה־בִי:
(דניאל פרק י פסוק יז)
והיך
יוכל
עבד
אדני
זה
לדבר
עם־אדני
זה
ואני
מעתה
לא־יעמד־בי
כח
ונשמה
לא
נשארה־בי:
(דניאל פרק י פסוק יז)
והיך
יוכל
עבד
אדני
זה
לדבר
עם־אדני
זה
ואני
מעתה
לא־יעמד־בי
כח
ונשמה
לא
נשארה־בי:
(דניאל פרק י פסוק יז)
עין המסורה:
אדני
(השני
בפסוק)
-
ב'
בטעמא
(מלעיל):
שו'
א
,
ו;
*דנ'
י
,
יז.
מסורה גדולה:
אדני
ב'
בטע'
וסימנהון
וינס
אדני
בזק
והיך
יוכל
עבד
אדני
זה
לדבר
עם
אדני
זה.
רש"י:
עבד
אדני
זה
-
על
עצמו
הוא
אומר:
עבד
,
ועל
המלאך
הוא
אומר:
אדני;
כלומר:
ואיך
יוכל
עבדך
זה
לדבר
עמך.
ראב"ע דניאל פירוש א:
והיך
-
כמו
"איך"
(בר'
מד
,
לד);
כמו
"יתר
ההמון"
(מ"ב
כה
,
יא);
[גם
כתוב
"האמון"
(יר'
נב
,
טו)]
"שובו
אתיו"
(יש'
כא
,
יב);
"התיו
לאכלה"
(יר'
יב
,
ט);
ורבים
ככה.
היה
בספרד
חכם
,
שמו
בן
היוצר
,
וחבר
ספר
בַּקץ
,
ופירש
"למועד
מועדים
וחצי"
(דנ'
יב
,
ז)
-
אלף
וחמש
מאות
שנה
,
ותחילתם
משנת
אחת
לדריוש
המדי;
והנה
טעה
,
כי
חשב
כי
זה
הפסוק
דברי
דניאל
,
ואיננו!
רק
דברי
המלאך
,
כי
הוא
דבק
למעלה.