תנ"ך - ועתה אמת אגיד לך הנה־עוד שלשה מלכים עמדים לפרס והרביעי יעשיר עשר־גדול מכל וכחזקתו בעשרו יעיר הכל את מלכות יון:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעַתָּ֕ה אֱמֶ֖ת אַגִּ֣יד לָ֑ךְ הִנֵּה־עוֹד֩ שְׁלֹשָׁ֨ה מְלָכִ֜ים עֹמְדִ֣ים לְפָרַ֗ס וְהָֽרְבִיעִי֙ יַעֲשִׁ֤יר עֹֽשֶׁר־גָּדוֹל֙ מִכֹּ֔ל וּכְחֶזְקָת֣וֹ בְעָשְׁר֔וֹ יָעִ֣יר הַכֹּ֔ל אֵ֖ת מַלְכ֥וּת יָוָֽן: (דניאל פרק יא פסוק ב)

טקסט וניקוד:

וְעַתָּה אֱמֶת אַגִּיד לָךְ הִנֵּה־עוֹד שְׁלֹשָׁה מְלָכִים עֹמְדִים לְפָרַס וְהָרְבִיעִי יַעֲשִׁיר עֹשֶׁר־גָּדוֹל מִכֹּל וּכְחֶזְקָתוֹ בְעָשְׁרוֹ יָעִיר הַכֹּל אֵת מַלְכוּת יָוָן: (דניאל פרק יא פסוק ב)

טקסט בלבד:

ועתה אמת אגיד לך הנה־עוד שלשה מלכים עמדים לפרס והרביעי יעשיר עשר־גדול מכל וכחזקתו בעשרו יעיר הכל את מלכות יון: (דניאל פרק יא פסוק ב)

תיקון קוראים:

ועתה אמת אגיד לך הנה־עוד שלשה מלכים עמדים לפרס והרביעי יעשיר עשר־גדול מכל וכחזקתו בעשרו יעיר הכל את מלכות יון: (דניאל פרק יא פסוק ב)

עין המסורה:
וכחזקתו - ג': דנ' יא , ב; דה"ב יב , א; כו , טז. יעיר - ח': דב' לב , יא; יש' מב , יג; נ , ד (פעמיים); תה' עח , לח; איוב ח , ו; דנ' יא , ב; דה"א כ , ה.

מסורה קטנה:
וכחזקתו - ג'; יעיר - ח'.

רש"י:
הנה עוד שלשה מלכים וגו' - רבותינו ז"ל אמרו בסדר עולם: זה כורש ואחשורוש ודריוש שבנה הבית , ומה תלמוד לומר: רביעי? רביעי למדי. אבל בספר יוסף בן גוריון כתוב שהיה לו בן לכורש , שמלך תחתיו לפני מלוך אחשורוש , ושמו במבישה. וכחזקתו - של דריוש. בעשרו יעיר את כל מלכותו להלחם עם מלכות יון.

ראב"ע דניאל פירוש א:
ועתה. אמר הגאון , כי מלכי מדי ופרס הם ארבעה , ואלה הם: דריוש המדי וכורש הפרסי , גם אחשורוש ודריוש הפרסי שהרגוֹ אלכסנדרוס. ופירש הנה עוד שלשה מלכים - עם כורש; ויהיה פרוש והרביעי - שהוא דריוש הפרסי , הוא רביעי לדריוש המדי; כי זאת הנבואה היתה בשנת שלש לכורש הפרסי (ראה דנ' י , א). ורבי משה הכהן הספרדי אמר , כי ששה מלכים היו: האחד דריוש הזקן , הוא המדי; והשני כורש הפרסי , והשלישי אחשורוש , והרביעי ארתחשסתא שצוה שלא תיבנה עיר הקודש (ראה עז' ד , כא) , והחמישי דריוש הפרסי שצוה לבנות הבית (ראה עז' ו) , והששי הוא ארתחשסתא העשיר שהרגוֹ אלכסנדרוס , הוא שעלה עזרא גם נחמיה בימיו , כאשר הוא כתוב (ראה עז' ז , א ואי'; נחמ' ב , א ואי'). ולפי דעתי יהיה פירוש הנה עוד שלשה מלכים והרביעי - לא יספר עמם כורש , כי הכתוב עוד - שהם עתידים להיות. ויש לטעון עליו: אם פירוש עוד ככה , למה אמר הנה עוד שלשה מלכים , כי משמע דברו - 'לא יותר' , ולמה אמר והרביעי? והנה היה ראוי שיאמר 'הנה עוד ארבעה מלכים'. ויש עוד להשיב: הנה כורש מלך שלש שנים , כי כן כתוב , וכתוב במגילה כי מעשה המן היה בשנת שתים עשרה למלכות אחשורוש (אס' ג , ז) , ובספר מלכי פרס - כי כל מלכותו ארבע עשרה שנה ושלש שנים לכורש ושתים שנים לדריוש - והנה התשע עשרה שנה , אם כן מתי מלך ארתחשסתא הראשון שצוה שלא תבנה הבית? ולפי דעתי , כי חמשה מלכים הם מלכי מדי ופרס: האחד דריוש המדי; והשני כורש הפרסי; וגם השלישי הוא אחשורוש ― וזה השם הוא לשון פרסים , ובלשון כשדים הוא ארתחשסתא ― הוא שציוה שלא תבנה ירושלם , וככה כתוב: "בימי אחשורוש בתחלת מלכותו כתבו שטנה על יושבי יהודה וירושלם" (ראה עז' ד , ו); והנה פרש ה"שטנה" והאגרת בלשון תרגום , כאשר נכתבה (שם , יא ואילך) , והפירוש - הפרשה הנזכרה שתחלתה: "ובימי ארתחשסתא (בנוסחנו: ארתחששתא) כתב בשלם" (שם , ז). ואין זאת השטנה דברי המן , כי לא היתה בתחילת מלכותו; רק כאשר מלך אחשורוש , צוה שיעלו היהודים ויבנו הבית. על כן כתוב "די סליקו מן לותך" (ראה שם , יב) , כי ברשותו הלכו. ובעבור האגרת שנכתבה לו (ראה עז' ה , ו ואי') האמיץ ככורש , וזהו "ומטעם כורש ודריוש וארתחשסתא (בנוסחנו: וארתחששתא) מלך פרס" (עז' ו , יד). ועל דרך הפשט , אילו היה מלך אחד היה כתוב 'כורש הוא דריוש הוא ארתחשסתא' , כמשפט הלשון. והנה אחר כורש היו שלשה לבדם , והם: אחשורוש , שהוא ארתחשסתא הראשון; והשני דריוש הפרסי והשלישי , שהוא רביעי לכורש שהנבואה בימיו , הוא ארתחשסתא שמלך שנים רבות , כי הנה כתוב בעזרא "שנת שלשים ושתים למלכותו" (ראה נחמ' יג , ו) , ושם כתוב כי הוא "מלך בבל" - כי כן הבבליים קראו שמו 'ארתחשסתא' , והיה שמו בלשון פרס 'דריוש' , כי כתוב בספר מלכי פרס כי 'דריוש' היה שם המלך שהרג אלכסנדרוס. וטעם יעיר הכל - כי אנשי מלכותו שלחו בעבור אלכסנדרוס , גם שריו הרגוהו בלילה במקום שברח שם זה ארתחשסתא שהיה דריוש.

ראב"ע דניאל פירוש ב:
וכחזקתו בעשרו ישנאו אותו הכל , בעבור העֹשר שלקח בחמס , אז יעיר הכל את מלכות יון.

רלב"ג:
ועתה אמת אגיד לך , והנה עומדים מזה המלכות , שהוא החיה השנית , שלשה מלכים עוד - בזולת כרש , שהוא עתה מלך; והם כלם מפרס. והנה הרביעי לזה המלכות אשר לפרס , שהוא השלישי מאלו השלשה , יעשיר עושר גדול מכל המלכים שהיו לפניו. והוא ארתחששתא השני , והיה גם כן נקרא דריוש , לפי מה שיראה מספר יוסיפון (ע' 263 ). ובהיותו חזק בעשרו יעיר כל מלכותו. ויסירהו ממנו מלכות יון.
ריכוז קישורים