יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ראב"ע דניאל פירוש ב:
חלום
נבוכדנצר
(א
-
מט)
רובי
המפרשין
השתבשו:
יש
אומרים
כי
אין
למלכות
ישמעאל
זיכר
בחלום
הזה
,
ויש
אומרים
כי
הוא
החֶרֶשׂ
,
שמתרגם
בארמית
חסף.
ואמר
רב
סעדיה
גאון
ז"ל:
לא
דימה
הכתוב
לשותף
אדום
-
שהוא
ישמעאל
-
לחרשׂ
,
בעבור
שהוא
פחות
במלכותו
ויחוסו
,
לכן
כנגד
מנהג
בני
אדם
לסדר
הכלים
,
כי
בתחלה
כלים
שלזהב
ובסוף
שלחרשׂ.
ופירש
דניאל:
"ובתרך
תקום
מלכו
אחרי
,
ארע
מינך"
(שם
,
לט)
,
שפירושו:
יותר
שפל
ממך
,
כתרגום
"תחתיים"
(בר'
ו
,
טז);
ופירוש
"חסף"
-
"תביר"
(ראה
להלן
,
מב)
-
שיבטל
דברי
הגאון
,
ואין
טעם
לסידורו.
ועוד
,
איך
יחבר
שתי
מלכיות
גדולות
,
ולמה
לא
אמר
'מלכות
חמישית'?
ואל
תתמה;
שכל
פירושו
בספר
דניאל
-
לפי
חפצו
,
ולא
ירדוף
אחר
המלות
,
כאשר
אפרש
עוד.
דע
,
כי
ארבע
מלכיות
הם
לבדם:
[מלכות]
הראשונה
-
מלכות
בבל.
והיו
בה
שלשה
מלכים
,
והם:
נבוכדנצר
,
ובנו
אויל
מרודך
,
כמו
שהוא
כתוב
"ויהי
בשלשים
ושבע
שנה
לגלות
המלך
יהויכין...
נשא
אויל
מרודך
מלך
בבל"
(ראה
מ"ב
כה
,
כז)
,
ובנו
בלשצר
,
ובו
נפסקה
המלכות
מבבל
,
דכתיב
"ביה
בליליא
קטיל
בלשצר
(בנוסחנו:
בלאשצר)
מלכא
כשדאה
ודריוש
מדאה
קבל
מלכותא"
(דנ'
ה
,
ל
-
ו
,
א);
וכן
כתוב
בירמיה
"ועבדו
הגוים
אותו
ואת
בנו
ואת
בן
בנו"
(ראה
יר'
כז
,
ז).
וכן
כתוב
בדברי
הימים
"ויהיו
לו
ולבניו
לעבדים
עד
מלוך
מלכות
פרס"
(דה"ב
לו
,
כ).
והמלכות
השנית
-
פרסית
עם
מדית.
והם
חמשה
מלכים:
הראשון
דריוש
הזקן
המדי
,
והשני
כורש
,
והשלישי
אחשורוש
,
והרביעי
דריוש
הפרסי
,
והחמישי
ארתחשסתא.
והמלכות
השלישית
-
מלכות
מערבית
,
והוא
מלכות
יון
וכתים.
כי
כתים
מבני
יון
היה
,
כמו
שנאמר
"ובני
יון
אלישה
ותרשיש
כתים"
(בר'
י
,
ד);
ורומי
היא
כתים
,
דכתיב
"וצים
מיד
כתים"
(במ'
כד
,
כד)
,
ותרגום
["מיד
כתים"]:
"מן
רומאי"
(ת"א).
וכדמות
ראיות
תראה
על
יושר
זה
הפירוש
בעת
שאגיע
לפרש
הנבואה
הרביעית
בספר
הזה.
והמלכות
הרביעית
-
מלכות
ישמעאל.