תנ"ך - אנתה
אנת
מלכא
מלך
מלכיא
די
אלה
שמיא
מלכותא
חסנא
ותקפא
ויקרא
יהב־לך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אַ֣נְתְּה
אַ֣נְתְּ
מַלְכָּ֔א
מֶ֖לֶךְ
מַלְכַיָּ֑א
דִּ֚י
אֱלָ֣הּ
שְׁמַיָּ֔א
מַלְכוּתָ֥א
חִסְנָ֛א
וְתָקְפָּ֥א
וִֽיקָרָ֖א
יְהַב־לָֽךְ:
(דניאל פרק ב פסוק לז)
אַנְתְּה
אַנְתְּ
מַלְכָּא
מֶלֶךְ
מַלְכַיָּא
דִּי
אֱלָהּ
שְׁמַיָּא
מַלְכוּתָא
חִסְנָא
וְתָקְפָּא
וִיקָרָא
יְהַב־לָךְ:
(דניאל פרק ב פסוק לז)
אנתה
אנת
מלכא
מלך
מלכיא
די
אלה
שמיא
מלכותא
חסנא
ותקפא
ויקרא
יהב־לך:
(דניאל פרק ב פסוק לז)
אנתה
אנת
מלכא
מלך
מלכיא
די
אלה
שמיא
מלכותא
חסנא
ותקפא
ויקרא
יהב־לך:
(דניאל פרק ב פסוק לז)
עין המסורה:
מלכיא
-
ג':
דנ'
ב
,
לז
,
מד;
עז'
ז
,
יב.
ויקרא
-
ג'
(ב'
כתב
אל"ף
וחד
כתב
ה"א):
דנ'
ב
,
לז;
ה
,
יח
,
כ.
רש"י:
מלך
מלכיא
-
פירשו
רבותינו
זכרונם
לברכה:
כל
מלך
דדניאל
מלך
בשר
ודם
,
חוץ
מזה
,
שכנגד
הקדוש
ברוך
הוא
אמר
,
וכן
פתרונו:
מלך
המלכים
שהוא
אלהי
השמים.
מלכותא
חסנא
-
מלכות
חזק
וכבד
נתן
לך.
ראב"ע דניאל פירוש א:
אנת.
(הקרי)
חסנא
-
כמו
"והיה
החסון
לנעורת"
(יש'
א
,
לא).
והגאון
אמר:
מלכות
נחלה.
רלב"ג:
אתה
המלך
,
מלך
המלכים
,
אשר
אלוה
השמים
מלכות
וחוסן
ועוז
וכבוד
נתן
לך.
ר' ישעיה מטראני:
אנת
מלכא
-
אתה
המלך
,
שאתה
מלך
המלכים
,
די
אלה
שמיא
יהיב
לך
מלכותא.
חיסנא
-
כמו
"והיה
החסון
לנעורת"
(יש'
א
,
לא).
ר' סעדיה גאון:
אנת
מלכא
-
זהו
נבוכד
נצר.
מלך
מלכיא
די
אלה
שמיא
-
זה
הקב"ה
שהוא
מלך
מלכים
ואלהי
השמים.