תנ"ך - ומני
שים
טעם
להנעלה
קדמי
לכל
חכימי
בבל
די־פשר
חלמא
יהודענני:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּמִנִּי֙
שִׂ֣ים
טְעֵ֔ם
לְהַנְעָלָ֣ה
קָֽדָמַ֔י
לְכֹ֖ל
חַכִּימֵ֣י
בָבֶ֑ל
דִּֽי־פְשַׁ֥ר
חֶלְמָ֖א
יְהֽוֹדְעֻנַּֽנִי:
(דניאל פרק ד פסוק ג)
וּמִנִּי
שִׂים
טְעֵם
לְהַנְעָלָה
קָדָמַי
לְכֹל
חַכִּימֵי
בָבֶל
דִּי־פְשַׁר
חֶלְמָא
יְהוֹדְעֻנַּנִי:
(דניאל פרק ד פסוק ג)
ומני
שים
טעם
להנעלה
קדמי
לכל
חכימי
בבל
די־פשר
חלמא
יהודענני:
(דניאל פרק ד פסוק ג)
ומני
שים
טעם
להנעלה
קדמי
לכל
חכימי
בבל
די־פשר
חלמא
יהודענני:
(דניאל פרק ד פסוק ג)
ראב"ע דניאל פירוש א:
ומני
-
יספר
כל
המעשה
שעבר;
ונכתב
ככה
בעבור
כבוד
דניאל
,
שכתב
המלך
ככה
לכל
מדינות
מלכותו
,
ותפארת
גדולה
היתה
לישראל.
רלב"ג:
וממני
נגזר
להביא
לפני
כל
חכמי
בבל
שיודיעוני
פתרון
החלום.