תנ"ך - ועד
אחרין
על
קדמי
דניאל
די־שמה
בלטשאצר
כשם
אלהי
ודי
רוח־אלהין
קדישין
בה
וחלמא
קדמוהי
אמרת:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעַ֣ד
אָחֳרֵ֡ין
עַל֩
קָֽדָמַ֨י
דָּנִיֵּ֜אל
דִּֽי־שְׁמֵ֤הּ
בֵּלְטְשַׁאצַּר֙
כְּשֻׁ֣ם
אֱלָהִ֔י
וְדִ֛י
רֽוּחַ־אֱלָהִ֥ין
קַדִּישִׁ֖ין
בֵּ֑הּ
וְחֶלְמָ֖א
קָֽדָמ֥וֹהִי
אַמְרֵֽת:
(דניאל פרק ד פסוק ה)
וְעַד
אָחֳרֵין
עַל
קָדָמַי
דָּנִיֵּאל
דִּי־שְׁמֵהּ
בֵּלְטְשַׁאצַּר
כְּשֻׁם
אֱלָהִי
וְדִי
רוּחַ־אֱלָהִין
קַדִּישִׁין
בֵּהּ
וְחֶלְמָא
קָדָמוֹהִי
אַמְרֵת:
(דניאל פרק ד פסוק ה)
ועד
אחרין
על
קדמי
דניאל
די־שמה
בלטשאצר
כשם
אלהי
ודי
רוח־אלהין
קדישין
בה
וחלמא
קדמוהי
אמרת:
(דניאל פרק ד פסוק ה)
ועד
אחרין
על
קדמי
דניאל
די־שמה
בלטשאצר
כשם
אלהי
ודי
רוח־אלהין
קדישין
בה
וחלמא
קדמוהי
אמרת:
(דניאל פרק ד פסוק ה)
עין המסורה:
אלהי
-
ב':
*דנ'
ד
,
ה;
ו
,
כג.
וחלמא
-
ב':
דנ'
ד
,
ד
,
ה.
מסורה קטנה:
אחרין
-
ל'
ויתיר;
כשם
-
ל'
וחס';
וחלמא
-
ב';
אמרת
-
ל'.
רש"י:
ועד
אחרן
-
ועד
אשר
באחרונה
הובא
לפני
דניאל.
כשום
אלהי
-
עבודת
כוכבים
ומזלות
של
בבל
'בל'
שמה;
'טשצר'
-
שם
לשון
חכמה
הוא
באומות.
רלב"ג:
עד
שבאחרונה
בא
לפני
דניאל
,
אשר
שמו
בלטשצר
כשם
אלהי
,
אשר
רוח
אלהים
קדושים
בו
,
ואמרתי
לפניו
החלום.
ר' ישעיה מטראני:
ועד
אחרן
(בנוסחנו:
אחרין)
-
כלומר:
וסוף
דבר
בא
לפני
דניאל.
וחלמא
קדמוהי
אמרת
-
והחלום
שחלמתי
ספרתי
לפניו
ואמרתי
לו.