תנ"ך - ויקבלון מלכותא קדישי עליונין ויחסנון מלכותא עד־עלמא ועד עלם עלמיא:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וִֽיקַבְּלוּן֙ מַלְכוּתָ֔א קַדִּישֵׁ֖י עֶלְיוֹנִ֑ין וְיַחְסְנ֤וּן מַלְכוּתָא֙ עַד־עָ֣לְמָ֔א וְעַ֖ד עָלַ֥ם עָלְמַיָּֽא: (דניאל פרק ז פסוק יח)

טקסט וניקוד:

וִיקַבְּלוּן מַלְכוּתָא קַדִּישֵׁי עֶלְיוֹנִין וְיַחְסְנוּן מַלְכוּתָא עַד־עָלְמָא וְעַד עָלַם עָלְמַיָּא: (דניאל פרק ז פסוק יח)

טקסט בלבד:

ויקבלון מלכותא קדישי עליונין ויחסנון מלכותא עד־עלמא ועד עלם עלמיא: (דניאל פרק ז פסוק יח)

תיקון קוראים:

ויקבלון מלכותא קדישי עליונין ויחסנון מלכותא עד־עלמא ועד עלם עלמיא: (דניאל פרק ז פסוק יח)

עין המסורה:
ויקבלון - י"ז פסוקים 'עד ועד': *במ' יד , יא; דב' כח , כ; יהו' י , י; יב , ג; טז , ג; מ"א יח , מה; יש' סב , ז; יר' כג , כ; ל , כד; עמ' ח , יב; תה' נז , יא; דנ' ז , יח; נחמ' ג , כד , לא; ז , ג; דה"ב ח , טז; כט , לד.

מסורה קטנה:
ויקבלון - ל' , י"ז פסוק' עד ועד; ויחסנון - ל'; עד - עלמא - ל'.

רש"י:
ויקבלון מלכותא קדישי עליונין - אלו ישראל שיטלו ארץ מאדום שהיא רביעית.

ראב"ע דניאל פירוש א:
ואמר: אלה הארבע חיות הם ארבע מלכיות. והוא אמר מלכין - בעבור כי הבן נחשב כאב; כמו "מלכות כשדים" (דנ' ט , א). ופירש דבר "כבר אינש" (לעיל , יג): ויקבלון בַּסוף המלכות קדושי עליון , ויִרשו המלכות עד עולם ועד.

ראב"ע דניאל פירוש ב:
ואמר , כי אחר שיקומו ארבע מלכיות , יקבלו המלכות קדישי עליונין. "וקרנא דכן עבדא קרב" (להלן , כא) - תעשה מלחמה עם ישראל ותוכל. אז יעמוד "עתיק יומיא" (להלן , כב) , ויגיע זמן ביאת המשיח. ועוד פירש , כי זה ה'קרן' יהיה משונה מכל מלכי ישמעאל , וינצח שלש מלכיות ממלכי ישמעאל , כי הקרנות כולן - למלכות אחת. וירחיב פיו לצד האל העליון , ויחשוב לשנות דת ישראל ולהוציאם מאמונתם , וינתנו בידו עידן אחד וב' עידנין וחצי , כאשר אפרש בסוף הספר (יב , ז). אז יהיה יום דין , וישמד ויאבד עד סוף , ותנתן מלכות תחת כל השמים לקדושים , שהם ישראל.

רלב"ג:
ויקבלו המלכות קדושי עליונים , וינחלו המלכות לעולם ולעולמי עולמים.

ר' ישעיה מטראני:
ויקבלון מלכותא - כלומר: כשיכלו כל אלו ארבע מלכיות , יינתן המלכות לישראל.
ריכוז קישורים