תנ"ך - ותלד
שעף
אבי
מדמנה
את־שוא
אבי
מכבנה
ואבי
גבעא
ובת־כלב
עכסה:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתֵּ֗לֶד
שַׁ֚עַף
אֲבִ֣י
מַדְמַנָּ֔ה
אֶת־שְׁוָ֛א
אֲבִ֥י
מַכְבֵּנָ֖ה
וַאֲבִ֣י
גִבְעָ֑א
וּבַת־כָּלֵ֖ב
עַכְסָֽה:
ס
(דברי הימים א פרק ב פסוק מט)
וַתֵּלֶד
שַׁעַף
אֲבִי
מַדְמַנָּה
אֶת־שְׁוָא
אֲבִי
מַכְבֵּנָה
וַאֲבִי
גִבְעָא
וּבַת־כָּלֵב
עַכְסָה:
ס
(דברי הימים א פרק ב פסוק מט)
ותלד
שעף
אבי
מדמנה
את־שוא
אבי
מכבנה
ואבי
גבעא
ובת־כלב
עכסה:
ס
(דברי הימים א פרק ב פסוק מט)
ותלד
שעף
אבי
מדמנה
את־שוא
אבי
מכבנה
ואבי
גבעא
ובת־כלב
עכסה:
ס
(דברי הימים א פרק ב פסוק מט)
שוא
-
ב'
(בלישנא):
ש"ב
כ
,
כה
(קרי);
דה"א
ב
,
מט.
מדמנה
-
ל';
שוא
-
ל';
מכבנה
-
ל';
גבעא
-
ל'
כת'
א'.
ותלד
שעף
אבי
מדמנה
את
שוא
אבי
מכבנא
ואבי
גבעא
-
שתי
עיירות
הללו
שלו
היו.
ובת
כלב
עכסה
-
עתה
מתחיל
לראש;
ומקדים
בעכסה
משום
שהיתה
אשת
עתניאל
,
כדכתיב
שם
"ויאמר
כלב
אשר
יכה...
קרית
ספר"
וגו'
(יהו'
טו
,
טז).
ובת
כלב
עכסה
-
לפי
שמצאנו
כי
בת
כלב
בן
יפונה
היתה
עכסה
(ראה
יהו'
טו
,
טז)
,
ידמה
שיהיה
כלב
בן
יפונה
-
כלב
בן
חור
,
והיו
לאביו
שני
שמות.
ואם
אמרנו
שהיה
מה
שזכר
פה
לכלב
בן
חצרון
(ראה
לעיל
,
מב)
,
יהיה
כלב
בן
יפונה
הוא
כלב
בן
חצרון;
ומזה
המקום
יוכרחו
ז"ל
לומר
(ראה
סנה'
סט
,
ב):
דרי
קמאי
בתמניא
אולידו.
כי
היה
כלב
בן
ארבעים
שנה
כאשר
שלח
אותו
משה
עם
המרגלים
(ראה
יהו'
יד
,
ז)
ו"בצלאל"
(ראה
לעיל
,
כ)
עשה
במלאכת
המשכן.
ואפשר
שנאמר
עוד
שלא
יחויב
מזה
שיהיה
הוא
כלב
בן
יפונה
הוא
כלב
בן
חצרון
,
ואף
על
פי
שנודה
שזה
המאמר
בכלב
בן
חצרון
,
לא
בכלב
בן
חור.
וזה
,
כי
אף
על
פי
שהיה
לו
בת
ששמה
עכסה
,
אפשר
שלא
היה
כלב
בן
יפונה
,
אבל
היתה
לכל
אחד
בת
שמה
עכסה.
ואם
אמרנו
שזה
אשר
נזכר
בזה
המקום
הוא
כלב
בן
חור
,
יהיה
אמרו
אחר
זה
אלה
היו
בני
כלב
בן
חור
שב
אל
מה
שקדם
מהבנים;
ויהיה
אמרו
שובל
אבי
קרית
יערים
-
חסר
אות
הוא"ו
,
והוא
כאלו
אמר
'ושובל'
,
והרצון
,
שאלה
גם
כן
היו
בניו.