תנ"ך - ובני
כלב
בן־יפנה
עירו
אלה
ונעם
ובני
אלה
וקנז:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּבְנֵי֙
כָּלֵ֣ב
בֶּן־יְפֻנֶּ֔ה
עִ֥ירוּ
אֵלָ֖ה
וָנָ֑עַם
וּבְנֵ֥י
אֵלָ֖ה
וּקְנַֽז:
(דברי הימים א פרק ד פסוק טו)
וּבְנֵי
כָּלֵב
בֶּן־יְפֻנֶּה
עִירוּ
אֵלָה
וָנָעַם
וּבְנֵי
אֵלָה
וּקְנַז:
(דברי הימים א פרק ד פסוק טו)
ובני
כלב
בן־יפנה
עירו
אלה
ונעם
ובני
אלה
וקנז:
(דברי הימים א פרק ד פסוק טו)
ובני
כלב
בן־יפנה
עירו
אלה
ונעם
ובני
אלה
וקנז:
(דברי הימים א פרק ד פסוק טו)
מיוחס לרש"י דה"י:
ובני
כלב
בן
יפונה
-
אמרו
רבותינו
(ראה
תמורה
טז
,
א):
כלב
בן
יפונה
זה
"כלב
בן
חצרון"
(דה"א
ב
,
יח);
ולמה
נקרא
בן
יפונה?
שפינה
מעצת
מרגלים.
ואל
תתמה
,
שהרי
ייחס
כבר
משפחת
כלב
בן
חצרון
,
שהרי
כן
הדרך
,
שמייחס
קצת
ומדלג
על
משפחה
אחרת
,
ואחר
כן
תופש
משפחה
ראשונה.
ובני
אלה
וקנז
-
כך
היה
שמו:
וקנז.
רד"ק:
ובני
כלב
בן
יפונה
-
כבר
כתבנו
(דה"א
ב
,
יח)
,
כי
דעת
רבותינו
ז"ל
,
שהוא
כלב
בן
חצרון
,
ועתה
הזכיר
עוד
מתולדותיו
,
מה
שלא
הזכיר
למעלה.
ובני
אלה
וקנז
-
כך
היה
שמו
וקנז
,
בוי"ו.
רלב"ג:
ובני
כלב
בן
יפונה
-
ידמה
שיהיה
יפונה
-
"פנואל
אבי
גדור"
(לעיל
,
ד);
והנה
היה
'אבי
גדור'
לפי
שכלב
בנו
היה
אבי
ירד
שהיה
אבי
גדור
(ראה
להלן
,
יח).
ובני
אלה
וקנז
-
רוצה
לומר:
ובני
אלה
-
קנז.