תנ"ך - וילך
חלקיהו
ואשר
המלך
אל־חלדה
הנביאה
אשת׀
שלם
בן־תוקהת
בן־חסרה
שומר
הבגדים
והיא
יושבת
בירושלם
במשנה
וידברו
אליה
כזאת:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֵּ֨לֶךְ
חִלְקִיָּ֜הוּ
וַאֲשֶׁ֣ר
הַמֶּ֗לֶךְ
אֶל־חֻלְדָּ֨ה
הַנְּבִיאָ֜ה
אֵ֣שֶׁת׀
שַׁלֻּ֣ם
בֶּן־תָּוקְהַ֗ת
בֶּן־חַסְרָה֙
שׁוֹמֵ֣ר
הַבְּגָדִ֔ים
וְהִ֛יא
יוֹשֶׁ֥בֶת
בִּירוּשָׁלִַ֖ם
בַּמִּשְׁנֶ֑ה
וַיְדַבְּר֥וּ
אֵלֶ֖יהָ
כָּזֹֽאת:
(דברי הימים ב פרק לד פסוק כב)
וַיֵּלֶךְ
חִלְקִיָּהוּ
וַאֲשֶׁר
הַמֶּלֶךְ
אֶל־חֻלְדָּה
הַנְּבִיאָה
אֵשֶׁת׀
שַׁלֻּם
בֶּן־תָּוקְהַת
בֶּן־חַסְרָה
שׁוֹמֵר
הַבְּגָדִים
וְהִיא
יוֹשֶׁבֶת
בִּירוּשָׁלִַם
בַּמִּשְׁנֶה
וַיְדַבְּרוּ
אֵלֶיהָ
כָּזֹאת:
(דברי הימים ב פרק לד פסוק כב)
וילך
חלקיהו
ואשר
המלך
אל־חלדה
הנביאה
אשת׀
שלם
בן־תוקהת
בן־חסרה
שומר
הבגדים
והיא
יושבת
בירושלם
במשנה
וידברו
אליה
כזאת:
(דברי הימים ב פרק לד פסוק כב)
וילך
חלקיהו
ואשר
המלך
אל־חלדה
הנביאה
אשת׀
שלם
בן־תוקהת
בן־חסרה
שומר
הבגדים
והיא
יושבת
בירושלם
במשנה
וידברו
אליה
כזאת:
(דברי הימים ב פרק לד פסוק כב)
עין המסורה:
הנביאה
-
ב'
(בכתובים):
*נחמ'
ו
,
יד;
דה"ב
לד
,
כב.
שלם
-
ו'
חסר
(בכתובים
,
בלישנא):
ראה
דה"ב
כח
,
יב.
שומר
-
י'
מלא:
ש"א
יז
,
כב;
תה'
קכא
,
ד;
קכז
,
א;
קמה
,
כ;
מש'
י
,
יז;
כב
,
ה;
*קה'
ח
,
ה;
נחמ'
ט
,
לב;
דה"א
ז
,
לב;
דה"ב
לד
,
כב.
מסורה קטנה:
ואשר
המלך
-
ל';
(שלם)
-
ו'
חס';
תוקהת
-
ל'
ומל';
חסרה
-
ל';
שומר
-
י'
מל'.
מיוחס לרש"י דה"י:
אל
חולדה
הנביאה
-
רבותינו
דרשו
(מגילה
יד
,
ב):
לפי
כי
האשה
רחמנית
יותר
מן
האיש
,
לכן
לא
שלח
אל
ירמיהו
הנביא.
שומר
הבגדים
-
אם
תרצה
לומר:
או
בגדי
כהונה
או
בגדי
מלכות.
יושבת
בירושלים
במשנה
-
שני
חומות
היו
לעיר
,
והיא
יושבת
בין
שני
החומות.
ותרגומו:
"בית
אולפנא"
-
פירוש:
במקום
תורה
,
כי
לשכה
אחת
היתה
לה
לחולדה
,
סמוכה
ללשכת
הגזית;
לשכת
חולדה
היתה
פתוחה
לחוץ
וסתומה
כלפי
סנהדרין
שבלשכת
הגזית
,
כך
כתוב
במסכת
מדות
(א
,
ג)
-
מפני
צניעות.
רד"ק:
ואשר
המלך
-
פירוש:
ואשר
צוה
המלך
ללכת
עם
חלקיהו
לדרוש
את
יי'
במשנה
-
בבית
המדרש
,
וכן
"את
משנה
התורה"
(דב'
יז
,
יח)
-
למוד
התורה.
רלב"ג:
בן
תוקהת
בן
חסרה
שומר
הבגדים
-
בספר
מלכים
נקרא
שמו
"בן
תקוה
בן
חרחס"
(מ"ב
כב
,
יד)
,
והכל
אחד;
אך
היו
לו
שני
שמות.