תנ"ך - זולתי
כלב
בן־יפנה
הוא
יראנה
ולו־אתן
את־הארץ
אשר
דרך־בה
ולבניו
יען
אשר
מלא
אחרי
ה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
זוּלָתִ֞י
כָּלֵ֤ב
בֶּן־יְפֻנֶּה֙
ה֣וּא
יִרְאֶ֔נָּה
וְלֽוֹ־אֶתֵּ֧ן
אֶת־הָאָ֛רֶץ
אֲשֶׁ֥ר
דָּֽרַךְ־בָּ֖הּ
וּלְבָנָ֑יו
יַ֕עַן
אֲשֶׁ֥ר
מִלֵּ֖א
אַחֲרֵ֥י
יְהוָֽה:
(דברים פרק א פסוק לו)
זוּלָתִי
כָּלֵב
בֶּן־יְפֻנֶּה
הוּא
יִרְאֶנָּה
וְלוֹ־אֶתֵּן
אֶת־הָאָרֶץ
אֲשֶׁר
דָּרַךְ־בָּהּ
וּלְבָנָיו
יַעַן
אֲשֶׁר
מִלֵּא
אַחֲרֵי
יְהוָה:
(דברים פרק א פסוק לו)
זולתי
כלב
בן־יפנה
הוא
יראנה
ולו־אתן
את־הארץ
אשר
דרך־בה
ולבניו
יען
אשר
מלא
אחרי
ה':
(דברים פרק א פסוק לו)
זולתי
כלב
בן־יפנה
הוא
יראנה
ולו־אתן
את־הארץ
אשר
דרך־בה
ולבניו
יען
אשר
מלא
אחרי
יהוה:
(דברים פרק א פסוק לו)
תרגום אונקלוס:
אֱלָהֵין
כָּלֵב
בַּר
יְפֻנֶה
הוּא
יִחזֵינַהּ
וְלֵיהּ
אֶתֵּין
יָת
אַרעָא
דִּדרַך
בַּהּ
וְלִבנוֹהִי
חֲלָף
דְּאַשׁלֵים
בָּתַר
דַּחלְתָא
דַייָ
:
עין המסורה:
יען
-
ג'
בטעמא
(זקף
גדול):
דב'
א
,
לו;
יר'
כה
,
ח;
יח'
לא
,
י.
מלא
אחרי
יי'
-
ב'
(בתורה
,
בלישנא):
במ'
לב
,
יב;
דב'
א
,
לו.
רש"י:
[(תר"ש:)
זולתי
כלב
בן
יפונה
-
אמר
הקדוש
ברוך
הוא:
טובה
גדולה
אני
מחזיק
לכלב.
מאי
זולתי?
-
זה
לוה
אתי
יותר
מששים
מכם;
אתם
לא
מצאתם
ידיכם:
"ויפל
משה
ואהרן
על
פניהם"
(במ'
יד
,
ה)
-
נתרשלו
ידיהם;
עמד
כלב
ושיתקן
,
והם
שותקין
לשמוע
(ראה
תנח'
שלח
ב).]
אשר
דרך
בה
-
חברון
,
שנאמר
"ויבא
עד
חברון"
(במ'
יג
,
כב).
ראב"ע:
זולתי
-
היו"ד
נוסף
,
כי
נמצא
בלא
יו"ד
(ראה
מ"ב
כד
,
יד).
ולו
אתן
את
הארץ
אשר
דרך
בה
-
היא
חברון
(ראה
במ'
יג
,
כב;
יהו'
יד
,
יד).
ר' יוסף בכור שור:
אם
יראה
איש
-
מה
שהם
רוצים
אעשה
להם:
שאינם
רוצים
בארץ
-
והם
לא
יראוה;
ויהושע
וכלב
,
שחפצים
בה
,
הם
ילכו
בה.
רלב"ג:
וישמע
יי'
את
קול
דבריכם
ויקצוף
וגו'
,
זולתי
כלב
בן
יפונה
הוא
יראנה
-
הנה
לא
זכר
עמו
יהושע
,
ואע"פ
שהיה
דבר
השם
יתעלה
שלא
ישאר
מהם
זולתי
כלב
בן
יפונה
ויהושע
בן
נון
(ראה
במ'
יד
,
ל)
,
לפי
שהיה
לכל
אחד
מהם
דבר
ייחדהו.
והוא
,
כי
לכלב
אמר
השם
יתעלה
לתת
את
הארץ
אשר
דרך
בה
,
והיא
חברון
(ראה
יהו'
יד
,
יג
-
יד);
וליהושע
אמר
השם
יתעלה
שהוא
ינחיל
הארץ
לישראל
(ראה
להלן
,
לח)
,
ולזה
הוא
מבואר
,
שגם
הוא
יחיה
מהאנשים
ההם
התרים
את
הארץ
(ראה
במ'
יד
,
לח).